計(jì)緣的這句話不但是他自己的心聲，其實(shí)也是玉懷山中很多人的心聲，只不過(guò)紫玉真人修為和地位都比較高，在整個(gè)玉懷山范圍來(lái)講說(shuō)得人不多罷了。
    可玉懷山畢竟不是那種教派式宗門，沒(méi)有掌教領(lǐng)銜也無(wú)一人獨(dú)大的情況，各脈道統(tǒng)之間的關(guān)系雖然不疏遠(yuǎn)但相對(duì)平行，所以老一輩對(duì)紫玉真人有微詞的人不少。
    “計(jì)先生說(shuō)得是，如今我等也不知紫玉師弟身處何方。”
    計(jì)緣也不在這個(gè)問(wèn)題上多做糾纏，還是更關(guān)心仙游大會(huì)的事情。
    “玉懷山已經(jīng)有兩次未曾參與仙游大會(huì)，但想必對(duì)仙游大會(huì)的情況應(yīng)該還是有所了解的吧？”
    計(jì)緣現(xiàn)在對(duì)仙游大會(huì)基本是抓瞎?fàn)顟B(tài)，雖然很想去長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，但也不能瞎撞，現(xiàn)在更是覺(jué)得玉懷山這群“宅男宅女”也有些不靠譜。
    居元子想了下，還是如實(shí)回答道。
    “先生有所不知，這仙游大會(huì)每隔一個(gè)甲子才舉辦一次，這時(shí)間也不算短了，所以基本每一次大會(huì)舉辦都會(huì)有不同的變化，會(huì)根據(jù)舉辦場(chǎng)所調(diào)整，主要看所在仙門如何籌備，并無(wú)一個(gè)絕對(duì)統(tǒng)一的章程。”
    居元子頓了一下，又說(shuō)道。
    “不過(guò)有一些情況還是相同的，所謂仙游大會(huì)雖然不至于所有仙門都會(huì)去，但去的肯定不少，是一場(chǎng)難得的通道交流會(huì)，我等修行求道得道，所以這種機(jī)會(huì)定時(shí)會(huì)相互論道一番，嗯，有時(shí)候也免不了會(huì)動(dòng)手……”
    這點(diǎn)計(jì)緣也只是笑笑，嘴上說(shuō)不過(guò)，手上見(jiàn)真章，刨除一些神異之處，其實(shí)和凡人市井口角也差不多。
    “當(dāng)然，仙游大會(huì)定能見(jiàn)到一些特殊神通，一些奇聞怪事，也是購(gòu)置交換寶物和奇珍的好機(jī)會(huì)。”
    計(jì)緣點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “原來(lái)如此，那么，真仙級(jí)數(shù)的仙修是否也會(huì)出現(xiàn)？”
    這也是計(jì)緣很關(guān)心的一點(diǎn)，畢竟他還沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正活的真仙級(jí)仙修，更期待能遇上《云中游夢(mèng)》的作者。
    經(jīng)過(guò)海島上的修行加上和佛印明王的一番論道，計(jì)緣對(duì)于《云中游夢(mèng)》中那種狀態(tài)，更有很多細(xì)致入微的地方可以推敲，要是能和原作者印證一下，說(shuō)不定還能鼓搗出點(diǎn)有意思的東西來(lái)。
    聽(tīng)計(jì)緣這話，居元子心頭也是很理解的，就計(jì)先生的身份和修為，去仙游大會(huì)看一群晚輩相互吵嘴肯定是覺(jué)得無(wú)趣的，能賞臉也就奔著能“聊得上天”的存在去的。
    “在下能理解計(jì)先生的心思，修行高絕之輩去的定然是不少的，至于是不是真正的真仙高人其實(shí)并不絕對(duì)，真仙一詞對(duì)尋常仙修而言太過(guò)崇高，云里霧里看不真切。”
    居元子語(yǔ)句一頓，話到這份上了也不作什么猶豫。
    “某些個(gè)仙門，自稱真仙級(jí)數(shù)高人一同前往仙游大會(huì)，有的我確實(shí)看不透，但有些嘛，其實(shí)不過(guò)和我居元子半斤八兩，這樣的真仙，計(jì)先生以為呢？”
    居元子這話計(jì)緣聽(tīng)懂了。
    所謂真仙，又不是上輩子玩游戲的時(shí)候頭頂上頂著個(gè)角色一百級(jí)的標(biāo)志，不能百分百打包票。
    而當(dāng)初《通明策》上確實(shí)說(shuō)過(guò)三華歸一天地人三才歸一是道妙真仙的標(biāo)志，但很顯然這成書者其實(shí)沒(méi)全說(shuō)對(duì)，因?yàn)榫釉右部梢运闶侨A歸一，但很顯然居元子不敢以真仙高人自居，以計(jì)緣的眼光來(lái)看，他也確實(shí)還差了火候。
    當(dāng)然，從《通明策》上講的來(lái)看，修仙界普遍對(duì)“真仙”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)大致上就是如此，若真的要自稱真仙，夠資格說(shuō)人家錯(cuò)的也就只有真正上頭的人物了。
    居元子等于是告訴計(jì)緣，是不是真正的真仙級(jí)數(shù)高人，還是得您計(jì)先生自己判斷，也讓計(jì)緣若有所思。
    仙道修行之輩和妖類修行到底是有很大不同的。
    妖魔崇尚“力”為先，仙佛崇尚“道”為先，前者其實(shí)更為直觀，后者則玄奧非常，很難直接判斷，當(dāng)然了，若是自身到達(dá)了此等高度，肯定相對(duì)容易判斷一些。
    計(jì)緣沉默了一會(huì)，無(wú)奈笑了笑。
    “罷了罷了，到時(shí)候去了再說(shuō)吧，玉懷山有多少人要去，可有人選了？”
    計(jì)緣這么一問(wèn)，魏元生已經(jīng)開(kāi)始使勁給計(jì)緣使眼色，那神態(tài)那表情，活脫脫等于在告訴計(jì)緣：‘先生快幫我說(shuō)說(shuō)話，我很想去！’
    “咳咳……”
    裘風(fēng)都有些看不下去了，故意咳嗽兩聲，示意自己徒弟收斂一些，不過(guò)魏無(wú)畏倒是在那邊暗自小口品嘗著茶水，斜眼對(duì)自己兒子表示肯定。
    有計(jì)先生這種大腿在，不抱才是真的傻。
    居元子則如實(shí)回答。
    “畢竟還有幾年，我玉懷山還未定下派幾人去，也未定下派誰(shuí)去，不過(guò)我應(yīng)該是會(huì)去的，呵呵，實(shí)話說(shuō)也是想多同計(jì)先生交流探討一下……”
    說(shuō)到這，居元子看了一眼魏元生和尚依依，前者見(jiàn)到他看來(lái)被嚇了一跳，立刻變得嚴(yán)肅。
    “當(dāng)然了，機(jī)會(huì)難得，定也有年輕一輩弟子一同前往，我看元生和依依就很不錯(cuò)，會(huì)在玉鑄峰舉薦一番。”
    計(jì)緣聽(tīng)到這也笑了，魏元生很想去，他也自然希望他能去，但這種事是人家玉懷山自己事，他其實(shí)不好擅自干涉，不管居元子這等于也是一種恰到好處的示好，計(jì)緣便也順勢(shì)附和。
    “這倒確實(shí)，元生純正可愛(ài)，依依落落大方，確實(shí)是難得的好苗子，該多長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。”
    可以，魏元生心中大定，臉上的喜色怎么也收斂不住，居真人和計(jì)先生都這么說(shuō)過(guò)了，基本去北境恒洲就穩(wěn)了。
    就連尚依依這會(huì)也是喜色難掩，看向魏元生的時(shí)候見(jiàn)到他那副憋笑的樣子就更樂(lè)了。
    介于居元子身份和修為擺在那，計(jì)緣當(dāng)然明白這人算是在玉懷山能做主的，自然就多商討一些事情。
    計(jì)緣也一事不勞二主，直接和居元子、陽(yáng)明以及裘風(fēng)三人了解仙游大會(huì)的其他細(xì)節(jié)，并且也討論著什么時(shí)候動(dòng)身合適，以及如何去等問(wèn)題，因?yàn)榭隙〞?huì)帶著年輕一輩弟子去，不適合遠(yuǎn)跨界域自行趕路，所以肯定要去某處乘坐界域擺渡。
    等談得差不多了，桌上的糕點(diǎn)也吃得差不多了，茶水也添了幾輪，當(dāng)然后面幾輪都是普通茶水，蜜晶計(jì)緣自己也不多，不舍得太霍霍了。
    最后計(jì)緣順勢(shì)就表示，原定于半年內(nèi)上玉懷山的計(jì)劃，他準(zhǔn)備延后了，幾年后的戊戌年初才會(huì)上玉懷山，然后和玉懷山的人一起出發(fā)。
    計(jì)緣這等于直接告訴別人，我原本上玉懷山就這么點(diǎn)事，今天已經(jīng)講差不多了，也是令居元子等人哭笑不得。
    到了傍晚的時(shí)候，計(jì)緣也沒(méi)讓他們走，而是親自下廚招待他們一頓。
    計(jì)緣親自下廚做得菜，這機(jī)會(huì)可是少有，就連居元子也嘖嘖稱奇。
    魏元生和尚依依一起幫計(jì)緣打下手，而看了一會(huì)覺(jué)出一絲莫名意味的居元子居然也坐不住了，一同去廚房幫忙，或者說(shuō)看著計(jì)緣做菜。
    兩只購(gòu)自天牛坊百姓的寧安縣本地老母雞，一大塊從市場(chǎng)上買的豬肉，配合咸白菜干菜等物，最后做成一桌豐盛的晚餐，有燉雞有白切雞，有干菜扣肉也有咸菜湯，甚至還有一碗分量十足的霉莧菜蒸豆腐。
    一盤盤菜往外端，最后擺滿了一桌。
    站在桌前嗅著菜香計(jì)緣也挺有成就感的，這些菜看似簡(jiǎn)單看似沒(méi)什么技術(shù)含量，但恰恰是簡(jiǎn)單的東西才難做好，以他的嗅覺(jué)來(lái)說(shuō)，不難聞出菜的味道絕對(duì)不錯(cuò)。
    更是在做菜專注的時(shí)候，心思靈明澄靜，好似意境中，山水間，丹爐旁，架鍋灶……
    不知不覺(jué)就把菜都做好了。
    “計(jì)先生，您做菜的本事都這么厲害啊？我們魏家那么多廚子都比不上您一只手！”
    魏元生夸張的夸獎(jiǎng)一句，計(jì)緣笑笑。
    “呵呵，獻(xiàn)丑了，大家不必客氣，盡管開(kāi)動(dòng)吧，哦對(duì)了！”
    說(shuō)著，計(jì)緣從袖中取出了一只白玉顏色的酒壺，一一為眾人倒酒，酒液才出特殊的酒香已經(jīng)飄蕩滿院，既然有種醉意朦朧匯聚靈氣的感覺(jué)。
    “我這正好有一些好酒，呃，幾位不忌酒吧？”
    計(jì)緣倒酒的動(dòng)作頓了一下。
    “不忌不忌！”“對(duì)對(duì)，不忌！”
    一眾人趕忙回答，計(jì)緣這才繼續(xù)為眾人倒上，隨后率先舉杯動(dòng)筷。
    當(dāng)天午夜，玉懷山一眾踏云歸去，魏元生、尚依依和魏無(wú)畏面上都泛著桃紅，顯然酒意未消，但除此之外沒(méi)有醉態(tài)，居元子三人則并無(wú)異常。
    “師父，剛剛我沒(méi)注意，現(xiàn)在想起來(lái)，我們喝了也不少了，我總想著這酒這么好，喝光它，可計(jì)先生的酒怎么到不光啊？”
    裘風(fēng)一笑，看看自己徒弟。
    “計(jì)先生手中的白玉壺是一種難得的神異的寶貝，名曰‘斗壺’，有十斗、百斗、千斗之分，其手藝據(jù)說(shuō)早已失傳，不但能保存大量美酒，更是能醞釀酒意吸納靈氣，令酒釀越來(lái)越醇香。”
    “哦哦哦，還有這種寶貝，計(jì)先生這種好酒之人可不就最喜歡了嘛！還有計(jì)先生做得菜，我之前胡亂夸獎(jiǎng)他做得好，沒(méi)想到真的這么好吃，明明是普通的蒸燉煎炒，居然這么鮮美，爹，我們家的廚子真不如計(jì)先生啊……”
    魏元生的話尚依依極為認(rèn)同，也在邊上點(diǎn)著頭。
    居元子“哈哈哈”得笑出聲來(lái)，看看魏元生道。
    “難怪計(jì)先生喜歡你，元生，計(jì)先生這等高人世間罕有，是真正的返璞歸真，他想做什么事，都能追尋純粹純真之意，仙道如此，就是普普通通的做菜，亦是如此，或者說(shuō)，對(duì)于計(jì)先生而言，做菜也是‘道’！”
    居元子是根據(jù)自己的感受推敲出這番話，若說(shuō)飯前講的是“正事”，那么做菜今天也更有種認(rèn)清“灑脫與真妙”之感覺(jué)。
    居元子以私心在飯桌上問(wèn)起過(guò)計(jì)緣一個(gè)問(wèn)題，也是看過(guò)計(jì)緣做菜所以憋不住了，當(dāng)時(shí)他問(wèn)的是“究竟何以為仙”。
    這種話在一個(gè)“老神仙”口中問(wèn)出來(lái)很突兀，但問(wèn)的對(duì)象是計(jì)緣，在場(chǎng)之人無(wú)人覺(jué)得奇怪。
    當(dāng)時(shí)計(jì)緣根本毫無(wú)多想，只是指了指桌上菜和周圍，照著本心脫口而出道：“不外乎逍遙爾！”
    差不多的意思肯定也有人說(shuō)過(guò)，甚至居元子自己都對(duì)人講過(guò)，但今日居安小閣所見(jiàn)所參與的具有直接說(shuō)服力，更別提其中道蘊(yùn)的展現(xiàn)，讓居元子有那么幾個(gè)瞬間好似同計(jì)緣感同身受。
    猶如在天地山河間的丹爐旁架起鍋灶笑談而烹。
    只此一點(diǎn)，居元子就覺(jué)得沒(méi)白來(lái)，至于計(jì)先生延遲去玉懷山倒也無(wú)所謂了，嘿嘿，反正今天他來(lái)過(guò)了，而且今天所得也得回山好好消化消化，計(jì)先生這幾年不拜訪就正好，省得到時(shí)候記掛之下還破關(guān)而出。
    心情大好之下，居元子大袖一揮，御風(fēng)駕云都變得肆意瀟灑起來(lái)。
    “走吧，就等幾年后計(jì)先生來(lái)玉懷山了，我欲乘風(fēng)樂(lè)逍遙，過(guò)境川流千百峰……”</br>