（加更啦，求推薦票，求收藏?。?br/>     夏縈塵看著他，道：“夫君莫非真已決定，要自創(chuàng)一套玄武雙修的功法？”
    劉桑知道她在擔(dān)心什么，第一套功法決定著精氣性質(zhì)的改變方向，不管是修玄術(shù)還是修武術(shù)，就算第一套功法沒有練好，總還有機會彌補，唯獨玄武雙修極是不同。
    只因人力有時而窮，玄武雙修時，往往只能在五行中選擇一行，與武術(shù)的勁氣融合，而一旦選擇了冰武雙修又或是金武雙修、火武雙修，精氣性質(zhì)便已決定下來，日后只能繼續(xù)修煉同類功法，而這類功法不但極是稀少，且全都是各家各派秘不外傳的寶典，極難獲得。
    更何況，玄與武之間，就好像是水與火的區(qū)別，要想做到水火交融，原本就極是困難。若是功法本身存在缺陷，精氣變質(zhì)，日后就算運氣極好，找到同類功法，都有可能無法修煉。
    固而，除非從一開始就擁有太玄冰晶法、九天應(yīng)元法這類雙修秘藉，絕無人敢輕易去走玄武雙修之路，更別說去自創(chuàng)一套玄武雙修的修煉方法，作為自己的第一套功法。
    劉桑道：“娘子，我已經(jīng)決定了?！?br/>     夏縈塵道：“夫君可知道，這世上為何會有宗師、大宗師之分？按理說，一個人的成就當(dāng)只看他自身的努力和所習(xí)功法的優(yōu)劣，功法有好有壞，而同一套功法，不同的人去修行，強弱亦是不同。用同一個標(biāo)準(zhǔn)去對修不同功法的武者、術(shù)士進行劃分，原本應(yīng)該是可笑的事，但世上偏偏就是有這種可笑的事，夫君可知其中原因？”
    “我試著說說，要是說錯了，娘子莫要見怪，”劉桑肅容道，“以我的理解，這就跟棋道一般，雖然是各修各的，但各種流派都有一個相似的‘道’，所以，當(dāng)一個棋手能夠突破束縛，達到某種高度時，就能夠以更高的境界去看待整個棋道，這種棋手，一般叫作‘超一流’。所謂宗師、大宗師，就是武道上的‘超一流’，其實不管是宗師也好，大宗師也好，未必代表了他們戰(zhàn)斗實力的強和弱，而是表示他們到了一種能夠俯瞰武學(xué)又或玄學(xué)的境界。正如棋道上的宇宙流、小林流咳，這些是圍棋上的一些流派，這些流派最初無不是由那些超一流棋手用出，然后才傳播開來，這世上的各種功法，也多是由能夠到達宗師、大宗師境界的高手開創(chuàng)出來，皆因只有到達那般境界，才能看清武與玄的本質(zhì)。”
    夏縈塵注視著他，讓他繼續(xù)說下去。
    “《逍遙游》中有一段話：小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋！”劉桑又道，“意思是知識淺薄的，無法了解知識淵博者的大志，壽命短小的，無法像高壽者那般更多的了解這個世界。所以一日而亡的樹菌不知道什么叫作早晚，只能活一個月的蟪蛄無法明白什么叫作春秋。這便是但凡開宗立派的，必是宗師又或大宗師的原因，皆因沒有到達那種境界的，無法真正了解武學(xué)與玄學(xué)的高深與博大之處?！?br/>     夏縈塵道：“逍遙游？”
    “這個是先秦時與道家老子并稱‘老莊’的莊子，所寫的一篇文，現(xiàn)在也已經(jīng)失傳了，”劉桑撓著頭，“是我小的時候，教我讀書識字的那個怪人讀給我聽的，念《道德經(jīng)》給我聽的那個人也是他他可以一年不吃不喝，坐在河邊動也不動那個時候我說過的”,
    “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋！”夏縈塵將這一句細(xì)細(xì)玩味一番，然后才看著劉桑，“我本以為，夫君是不明白其中的艱難與深奧，好高騖遠(yuǎn)，妄自尊大，才作出這種可笑的決定。然而聽夫君之言，分明就是深知其中道理，絕非井底觀天之輩，既然如此，夫君的信心到底來自何處？”
    “我是從道、儒、陰陽三家的一些典籍中找出規(guī)律，覺得創(chuàng)出一套總合玄、武的功法，絕不是不可行的?！眲⑸５溃瓣庩柤艺J(rèn)為，天有五行，亦自有陰陽；地有五行，亦自有陰陽；人有五行，亦自有陰陽。儒家先賢孔子一向最為推崇《周易》，經(jīng)他改良后的易傳為儒家六經(jīng)之一，認(rèn)為易有太極，生有兩儀。而‘人法地，地法天’之說更是出自于道家，道家老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。道、儒、陰陽都認(rèn)為有物混成，先天地生。我覺得，從武學(xué)、玄學(xué)的角度來說，也是同樣的道理，那些宗師、大宗師之流便是憑著多年修行的經(jīng)驗看到了類似于道家的‘道’、儒家的‘易’、又或是陰陽家的‘陰陽’之類的東西，就好像一名超一流棋手經(jīng)過多年苦修，從而領(lǐng)悟到所有流派背后的根源一般?！?br/>     他立在那里，認(rèn)認(rèn)真真地道：“而關(guān)于道家的道、儒家的易、陰陽家的陰陽，先秦時早已有許多人進行過研究，我覺得最貼切的莫過于莊子《逍遙游》中說的‘乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮’”
    他開始將自己以《逍遙游》為根本，結(jié)合了這些日子讀到的諸多功法之所長的全新領(lǐng)悟，詳細(xì)說出。
    看著他那神采飛揚的樣子，夏縈塵心中只覺無比震撼，明明只是剛修完基礎(chǔ)功法，但他對玄學(xué)與武學(xué)的一些領(lǐng)悟，竟連已經(jīng)無限接近宗師境界的她都有一種難以言喻的震撼感。
    “別人是在經(jīng)過一重重功法的苦修后，從而領(lǐng)悟到武學(xué)又或玄學(xué)的本質(zhì)，他竟是直接從一切武學(xué)與玄學(xué)最本質(zhì)的地方著手，去理解所有的功法，”她在心中忖道，“以他這般才華，要么自視過高，終因修行出錯走火入魔，要么就真有可能成為另一個創(chuàng)出女魃惔焚法、夸父劈日法、應(yīng)龍霸江法的傳古大師，甚至尤有過之，成為秦亡之后，繼往開來的第一人?！?br/>     “娘子，”劉桑問，“你覺得我說的是否有道理？”
    夏縈塵沒有說話，只是轉(zhuǎn)過身，飄然而去。
    “娘子！”劉桑卻又趕緊將她叫住。
    夏縈塵頓在那里，回過頭來。
    劉桑道：“今天下午到究問學(xué)宮時，與秦老博士談起血獄門十二童子死在東郊林間的事，原來，秦老博士竟是墨門墨辯一系的長老，他告訴我，大將軍敖漢的大夫人、敖德的母親，就是血獄門兩大花主中的襲玉瓊花?！?br/>     夏縈塵立時動容
    接下來的一天多，劉桑、夏縈塵、夏召舞仍然是沒怎么出門。
    雖然如此，因劉桑丹青論畫，又受究問學(xué)宮“三迎四請”，名聲漸漸傳開，開始有許多與凝云城交好的王公貴族前來求畫，一時間，他的畫竟然成了搶手畫貨。
    想起前些日子，自己在路邊叫賣半天無人理會時的慘況，劉桑大感無奈。畫，仍然是這些畫，只是經(jīng)過秦如瞿的點評后，立時身價百倍。
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    而那一夜大鬧王宮的舉動，所產(chǎn)生的后果已是超出了劉桑事先的想象。
    王子無傷被軟禁在王子府中，心知一旦壽筵結(jié)束，自己將難逃被逐的下場，抱著破釜沉舟的決心，讓手下人大放流言，聲稱自己是因阻止父王削藩而受責(zé)，又直指大司馬敖冠生為奸臣。
    各諸侯紛紛上書，指大王子受責(zé)，全無道理。敖冠生雖欲將這些上書全都壓下，但各諸侯表面上是為大王子出頭，實際上卻是欲趁勢打壓敖家，并迫使王室徹底打消削藩的念頭。
    削藩與否，關(guān)系到的是各家的切身利益，大王子則是擺出來的旗幟，自然不可能輕易退縮。
    那日午間，夏縈塵將一名客人送了出去，回到廳中。
    看著劉桑，她道：“明日便是王上壽筵，今日下午，定北侯之弟吳鱗與越二公子欲聯(lián)結(jié)此刻在郢城里的諸位王侯，于王宮前聯(lián)名上書，請立大王子為儲君，你怎么看?！?br/>     娘子，我又不是元芳，不要一直問我怎么看??！劉桑沉吟片刻，道：“大人，以我看來咳，娘子大人，以我看來，按我們的立場，自該參與其事。最多跟著大家走，不當(dāng)出頭鳥就是。”
    夏縈塵道：“你覺得有用無用？”
    “用處肯定是有限的，”劉桑道，“但是，幾位重要公侯都未入京，尤其是定北侯與稚羽公虎視眈眈，倉促削藩，朝廷并無充足準(zhǔn)備，王上和大司馬也不敢把事情鬧大，多半會取消對大王子的責(zé)罰和軟禁，卻又將立儲之事暫時拖下去。朝廷穩(wěn)住局面，大王子暫保無事，而上書的諸位王公會得到某種口頭承諾，雖然沒有什么用處，但至少得了面子，于是三方滿意，相安無事應(yīng)該會是這個樣子?！?br/>     夏縈塵點了點頭：“下午我與召舞便隨眾人一同上書，明日壽筵結(jié)束，我們便馬上離開這里，回凝云城去?！?br/>     夏召舞叫道：“好啊，我早就想回去了?！?br/>     劉桑道：“回去嫁人么？”
    夏召舞道：“就算嫁也不是嫁你。”
    劉桑道：“你已經(jīng)嫁不出去啦?！?br/>     夏召舞道：“你給我去死?！?br/>     夏縈塵雖然很想翻白眼，卻依舊淡定地坐在那里，開始喝茶這兩個人上輩子肯定有仇！