他受到的重用，惹起了奧斯曼帝國宮廷中另一批教士們的嫉妒，這批教士是屬于東正教會的。自從希臘和巴爾干半島被奧斯曼帝國人的軍隊征服之后，東正教會就一直是奧斯曼帝國宮廷當(dāng)中的重要一派，享有特殊地位。
    這些東正教會的教士十分排斥西歐的天主教會人士，受到了奧斯曼帝國人重用的路易自然也成了他們厭惡和排斥的對象。雖然路易幾次表示自己不是來傳教的，并且根本不在乎天主教會和東正教會的差別，而且還宣誓自己隨時可以皈依東正教會甚至伊斯蘭教，但是仍舊沒用，他很快就失去了自己原本就不牢靠的寵信，最后被派到了希臘沿海的一個港口，負責(zé)督造戰(zhàn)艦。從離開君士坦丁堡的那一刻起，他就知道自己想要得到的一切又都已經(jīng)化作了泡影。
    在海岸的生活枯燥無味，無聊到甚至讓路易快要忘記自己原本的夢想。
    在對大臣回心轉(zhuǎn)意的希望當(dāng)中，他無數(shù)次在愛琴海邊的沙灘上徘徊。慵懶的海風(fēng)夾雜著沙粒和一絲海腥味，吹拂到他的臉上，讓他只想著在藍天白云之下快點入眠。在這里逗留而感覺不到那種幸福的氣氛，也不會領(lǐng)略不到排除了野心和掛慮之后的恬靜淡泊的人生樂趣?？諝夂洼p輕的濤聲里充溢著夢幻。沙灘在低語，時而憂郁，時而歡快，時而金光燦燦，時而暗淡無光，卻絲毫無法引起路易的任何共鳴。
    在進入到第三年頭之后，路易終于明白大臣再也不可能回心轉(zhuǎn)意了，自己的夢想在奧斯曼帝國再也沒有實現(xiàn)的可能性。在一個下午，望著海面上漸漸西沉的太陽和滿天的霞云，他最后只能無奈的發(fā)現(xiàn)，自己在奧斯曼帝國這里再也沒有了出頭之日。
    他叫上了自己仆人，讓他為自己打點行裝，就這樣，在某一天晚上，帶著自己為數(shù)不多的錢財，路易和仆人靜悄悄地離開了這片海岸，迎向了生命中新的篇章。
    仔細估量了自己的形勢之后，路易覺得自己在歐洲大陸上大概已經(jīng)沒有了多少可以出人頭地的機會，于是他就把目光放到了歐洲之外的地方――他打算去美洲。
    作出了這個決定之后，他立刻搜刮了自己能夠動用的所有錢財，然后直接帶著仆人動身，冒險家的氣概被偽裝成了傳教士的激情，他又把自己打扮成了一個傳教士，就這樣跑到了美洲。
    此時的美洲正在被西班牙人一步步征服，在墨西哥在秘魯，原本一個個輝煌的文明紛紛灰飛煙滅，原住民們要么被大肆屠殺，要么就得被迫改信天主教，而西班牙帝國對傳教士的需求也越來越大，他們需要傳教士來改造當(dāng)?shù)赝林乃枷耄槺銥樽约禾铰贰?br/>     在尼德蘭就和西班牙軍隊有過合作經(jīng)歷的路易，當(dāng)然對此沒有任何心理障礙，他一到美洲，就積極地在各個西班牙軍隊還沒有踏足的地區(qū)探索了起來，深山高原、原始叢林一點也沒有成為他的障礙，他不僅是為了尋找還沒有被上帝感召的羔羊，還要尋找未曾被發(fā)現(xiàn)的財富。
    為了一些不可信的傳言，他不惜踏足到最危險的叢林當(dāng)中，想要在那里找到印加人最后埋藏的寶藏，他帶著自己的仆人，足跡遍布了美洲每一個荒僻的角落，當(dāng)?shù)氐慕淌咳巳硕几袊@他的傳教精神之堅韌。
    然而，經(jīng)過了許久的努力之后，路易并沒有得到令自己滿意的成果。他發(fā)瘋般在印加人留下的各個遺跡當(dāng)中四處穿行，想要在里面找到金子，或者找到任何值錢的物件，最后他失望了，正如印加人已經(jīng)被屠戮一空了那樣，這里的財富也早已經(jīng)不見了蹤影，只剩下了一些殘存的遺跡，證明一個文明存在過。
    在持續(xù)了一百多年的侵略擴張之下，西班牙人已經(jīng)基本控制了美洲，一船一船的金銀不停地從美洲輸送向世界各地，留給他來發(fā)掘的東西卻越來越少。就算是土地，也早就變成了一片片當(dāng)?shù)赜绣X人的莊園。
    幾年的冒險還沒有發(fā)財，對金錢的渴望終于侵蝕了路易的理智，在一次偶然的機會當(dāng)中，他試圖侵吞一位西班牙軍官劫掠的黃金，然后卻被那位軍官發(fā)現(xiàn)了，在被追殺的驚恐當(dāng)中，路易被迫踏上了一條離開美洲的航船，踏上了前去亞洲的旅途。
    這艘船載著許多乘客和一大批白銀，駛向了西班牙在亞洲的殖民地菲律賓。
    此時的菲律賓，正因為同亞洲的貿(mào)易而變得繁華興盛，大量的白銀被從美洲運過來，然后換成東方的瓷器、絲綢和香料被轉(zhuǎn)運到了歐洲去，形成了巨大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。來到了菲律賓之后，因為對自己的來歷諱莫如深的緣故，路易和當(dāng)?shù)氐奶熘鹘淌總內(nèi)ψ痈窀癫蝗?，花了很大力氣才使得?dāng)?shù)氐慕虝_認了自己的傳教士身份。
    稍稍站穩(wěn)了腳跟之后，路易就開始追逐自己的夢想。因為已經(jīng)被西班牙人統(tǒng)治了多年，所以菲律賓和美洲一樣并沒有多少給他這樣的外來人士提供多少發(fā)展空間，于是路易不得不在亞洲其他的地方尋找起來。
    輾轉(zhuǎn)了幾次之后，他跟隨一艘商船來到了日本的長崎港，然后把自己偽裝成了傳教士，開始在日本活動，一刻不停地尋找發(fā)財?shù)臋C會。
    雖然他起初是想要自己學(xué)習(xí)日語，不過很快他就發(fā)現(xiàn)日語是他學(xué)過的最難的一門語言，在假名之外還混雜有大量從大陸傳來的漢字，根本讓人無處著手，于是不得不放棄了這個想法，轉(zhuǎn)而和當(dāng)?shù)氐奶熘鹘掏交燠E在了一起。
    好在經(jīng)過西班牙和葡萄牙傳教士多年的傳教，日本在北九州和長崎等地區(qū)已經(jīng)有了大量的天主教徒，還有不少人學(xué)會了西班牙語和拉丁語，因此路易倒也沒有碰到什么障礙，很快就同當(dāng)?shù)氐奶熘鹘掏饺ψ哟虺闪艘黄渤醪浇⒘藗€人在當(dāng)?shù)氐穆曂?br/>     為了自己的發(fā)財夢想，和當(dāng)時的大多數(shù)傳教士一樣，路易也用自己的醫(yī)學(xué)知識在當(dāng)?shù)乜戳藥状尾?，誤打誤撞地也治好了幾個人，其中還有當(dāng)?shù)氐纳倘耍蚨驳玫搅松倘说母屑?。利用自己建立的影響力，路易鼓動那位商人參與到了海貿(mào)當(dāng)中，讓商人掙了一大筆錢，然后自己也從中收取了不少好處。
    這個傳教士，這個冒險家，到今年已經(jīng)快四十歲了，不過因為多年在外飽經(jīng)風(fēng)霜的緣故，所以看起來更加蒼老一些，金色的長頭發(fā)有些已經(jīng)開始發(fā)白，額頭上也出現(xiàn)了幾絲皺紋，看上去簡直跟個五十歲的人沒有多大的差別，不過他那靈敏銳利、充滿了勃勃野心的眼神，倒不會讓人懷疑他已經(jīng)老邁昏聵。
    他的額頭比較寬，臉色蒼白，而且總是穿著一身黑色的大衣，再配上嚴肅的表情，虔誠而且莊重，而且因為受到了當(dāng)?shù)厝说木粗睾蛼甑搅艘还P錢，所以他的神情變得愈發(fā)莊重了起來，整個人都似乎可以被當(dāng)做傳教士的范本。
    然而，正當(dāng)路易以為這一次他的夢想終于能夠?qū)崿F(xiàn)時，仿佛是上帝有意要阻礙他一樣，新的災(zāi)禍又不期而至了。
    此時的日本，正從紛亂廝殺的戰(zhàn)國時代過渡到了相對穩(wěn)定的德川幕府時代，國內(nèi)的軍閥混戰(zhàn)慢慢走向了尾聲，尤其是在1615年，日本征夷大將軍德川家康攻破了大阪城，殺光了之前的統(tǒng)治者豐臣家族之后，德川幕府在日本的統(tǒng)治已經(jīng)逐步穩(wěn)固。
    在用刀劍建立了對日本的直接統(tǒng)治之后，德川家族開始尋求在其他方面穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，而思想統(tǒng)治作為重要環(huán)節(jié)，當(dāng)然沒有逃過德川幕府的掌控。為了鞏固思想統(tǒng)治，德川家康有意扶持佛教，并且排斥天主教在日本的傳播。
    同時，雖然日本已經(jīng)進入了相對和平的時代，但是各地領(lǐng)主對農(nóng)民的壓迫和榨取卻還是和過去一樣，不堪壓迫的日本農(nóng)民紛紛起來反抗，同時將外來的天主教作為了自己的精神寄托，在當(dāng)時的日本，天主教徒們發(fā)動的起義（一揆）時有發(fā)生。
    幕府當(dāng)然不會坐視不理，同時他們也不認為是自己的壓迫引起了農(nóng)民的反抗，反而認為是天主教敗壞了人心，于是決定在日本國內(nèi)禁絕天主教的傳播。
    在一六一二年，日本幕府在幕府自己的直轄地首先頒布禁教令，禁止西洋傳教士傳教，第二年便把這一法令推行到全國，到了1616年，日本幕府更加把這種禁令擴展到了對外貿(mào)易上，規(guī)定歐洲船只只能在平戶、長崎兩港停泊交易。
    作為天主教士的一員，路易當(dāng)然也被幕府當(dāng)做了危險分子，當(dāng)?shù)氐墓賳T直接召見了他，命令他不得在日本傳教，如果膽敢違反的話就會有性命之憂。
    本來就對傳教不甚關(guān)心的路易，當(dāng)然很輕松地就答應(yīng)了這個命令，但是日本幕府限制海外貿(mào)易的政策卻讓他痛苦不已。在幕府的刀劍的逼迫下，他不得不停止了自己在日本各地的活動，回到了長崎港當(dāng)中，打算在那里重新延續(xù)自己的事業(yè)。
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