第九百二十章 交流會(huì)進(jìn)行時(shí)
事實(shí)果然如大家所料,那只鼻煙壺確實(shí)是真品無疑,這讓大家紛紛感嘆能夠看到這么一件鼻煙壺珍品的同時(shí),心里也松了一口氣。~..實(shí)在是他們被剛才那兩樣?xùn)|西給搞怕了,如果又是件贗品或者高仿,他們的臉都不知道往哪擱了。
在鼻煙壺主人得意的笑聲之中,許老又把蓋在下一個(gè)展臺(tái)上的布給揭了開來,下面擺著的是一只竹雕筆筒。
“這是一只竹雕留青山水樓閣筆筒。”許老微微一笑道:“此筆筒不但表現(xiàn)出了非常高超的雕刻技藝,而且落的還是‘希黃’的款識(shí)。”
“什么?張希黃的竹雕?真的假的?”
“張希黃的真品可非常稀少,不會(huì)看錯(cuò)了吧?”
“老田,你這叫什么話,我難道就不能買到張希黃的真品了?”
“喲,老宋,東西是你的啊!是你的我就放心了,就憑你那半吊子眼力,不用看我就知道,東西肯定不對(duì)……”
和剛才的鼻煙壺一樣,東西一出來,就引起了大家的關(guān)注,這全都因?yàn)閺埾|S是一位相當(dāng)出名的竹雕大師。
竹雕最初只是平面雕刻,將圖文部分留下,其余部分刮掉,雖然竹皮留去分明,但所刻的紋飾,也只是進(jìn)行陽文或陰文雕刻,只有花紋的變化,而沒有雕刻技法的變化。
到了明代,竹青雕刻技法更加完善、純熟,雕刻時(shí),雕刻大師們通過對(duì)竹皮的全留、多留、少留,可以雕刻出深、淺、濃、淡的變化。猶如在紙上作畫,有水墨之分五色的韻味。
其中。以明末竹刻家張希黃為代表,在唐代留青刻竹的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)。他利用竹筠、竹肌質(zhì)地色澤的差異,以竹的外皮(即青皮)刻圖紋,將剔除青皮后的竹肌做底,首創(chuàng)出陽文淺浮雕的留青技法。
這一時(shí)期,許多竹刻名家都兼精書畫,他們從書畫藝術(shù)中汲取養(yǎng)分,以充實(shí)竹刻藝術(shù),無論題材、技法,都與書畫藝術(shù)緊密結(jié)合。而以竹的青皮作為圖紙的雕刻繪制法。與繪畫的筆墨神韻更加貼近。
張希黃作為青陽文的創(chuàng)始者,正是此道的佼佼者,其作品工細(xì)絕倫,曲盡畫理。山水樓閣類唐代畫家李昭道的畫作;偶作小景,又似宋代畫家趙令穰的畫作,點(diǎn)綴人物生動(dòng)有致。題句、署款的書法,以元代書畫家趙孟俯為楷模。每件作品皆殫盡心思,窮其鬼斧,化為神工。
張希黃傳世的真跡作品。之所以珍貴,除了他的技藝特別高超之外,另外還有一個(gè)原因是稀少,現(xiàn)在據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)。流傳下來的真跡約計(jì)二十件,其中國(guó)內(nèi)博物館占七件,其余則流散在海外博物館及私人收藏。
因此。有些人才對(duì)現(xiàn)在出現(xiàn)的這一件張希黃的作品,覺得有些懷疑。當(dāng)然。他們即使覺得不對(duì),要證實(shí)自己的判斷。也知道還得上手觀察過后才能得出結(jié)論,于是,一時(shí)間,大家紛紛上臺(tái)鑒賞起來。
等楚琛走下臺(tái)后,趙學(xué)義連忙問道:“小琛,這件東西怎么樣?”
楚琛笑著介紹道:“這只筆同以竹皮作畫,作山水樓閣之景,山石環(huán)繞,巨石嶙峋,其間樓閣相鄰,樹植其間,刀法爽利精燉,神氣俱佳,無論從哪個(gè)方面來看,我覺得應(yīng)該是件佳作。”
“哦!你的意思是說,東西是真品嘍?”趙學(xué)義又問道。
楚琛搖了搖頭道:“這個(gè)還真不好說,我以前也沒看到過張希黃作品的實(shí)物,有些方面也不太好確定,不過我總覺得,以技法來看,這只筆同好像達(dá)不到張希黃的水平,另外以材質(zhì)的顏色來判斷,好像并不到代。具體的,還是聽聽許老的意見吧!”
趙學(xué)義等人點(diǎn)了點(diǎn)頭,不過現(xiàn)在他們可是非常相信楚琛的判斷,既然楚琛說東西有問題,那八成就不是真跡了。
等大家全都回到各自的座位之后,許老環(huán)顧了一下四周,說道:“那么,老規(guī)矩,大家先談一下各自的看法吧!”
既然是交流會(huì),那肯定不可能只是老前輩說,其他人就座在那聽,因此,老前輩們會(huì)時(shí)不時(shí)的讓大家發(fā)表各自的見解,以達(dá)到交流學(xué)習(xí)的目的。
大家對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)也已經(jīng)很熟悉了,接下來,就有人站起身來侃侃而談,覺得東西是件真品。而當(dāng)此人把見解說完,馬上又有人說了相反的意見,于是現(xiàn)場(chǎng)立馬就分成了正反兩方,各自發(fā)表著支持己方的看法,一時(shí)間場(chǎng)面分為激烈。
雖然楚琛擁有過目不忘的本領(lǐng),而且還有一位非常權(quán)威的老師,但老話說的好,三人行必有我?guī)煟瑳r且古玩鑒定非常講究經(jīng)驗(yàn),就算楚琛和劉老再厲害,他們也不可能面面俱到,于是這場(chǎng)辯論會(huì)就成了楚琛查缺補(bǔ)漏的工具,一些獨(dú)到的見解,也被他牢牢的記在心里。
考慮到時(shí)間的關(guān)系,辯論的時(shí)間并不長(zhǎng),于是,等現(xiàn)場(chǎng)寂靜下來,大家的目光都看向自己的時(shí)候,許老就開始發(fā)表他的看法。
“大家應(yīng)該知道,張希黃的雕刻技法奇妙、高超,即使在薄薄的竹皮上,他都能分出幾個(gè)層次。而且,除了高超的技藝之外,他的竹刻作品也刻意追摹文人畫意趣與界畫纖巧細(xì)膩筆致,畫面清雅、恬靜,且講究詩書畫印的完美結(jié)合。”
許老拿起那只筆筒,開始講解道:“張希黃作品中的山石與樹木刻法明顯地貫穿著繪畫的筆墨特征,一絲不茍。他的作品,工筆與寫意,幾乎達(dá)到了完美的結(jié)合。對(duì)張希黃而言,竹即是絹紙,雕刀就是筆,而青筠則是其要傳達(dá)的墨意,三者結(jié)合,藝臻至境。”
“張希黃作品還有一個(gè)顯著的特點(diǎn),即其刻劃之亭臺(tái)樓閣,或依坡石臨空而立,或背靠山石,以奇峰為屏。前者山石常用披麻皴寫出,層峰重疊呈起伏逶迤之勢(shì);后者山巖則以折筆勾皴法勾勒,平頂矩形,棱蹭疊突,層層疊架成高峻奇峰。”
“山石間常有夾葉樹、蟹爪樹、扇針?biāo)蓸涞榷喾N寫法的樹木映襯其中,而人物只作簡(jiǎn)約的點(diǎn)綴。畫面盡顯竹肌的留白處,上成無際藍(lán)天,下成江河碧水,構(gòu)圖完美,獨(dú)步一時(shí),向世人展示了其與嘉.定、金.陵兩大竹刻流派截然不同的藝術(shù)風(fēng)采。”
說到這里,許老頓了頓,又接著說道:“那么,知道了張希黃竹雕的特點(diǎn),咱們?cè)賮砜纯催@件‘希黃’落款的筆筒,相信大家也看到了,這只筆筒的雕工是不用多說了,確實(shí)非常的精湛,但我覺得還達(dá)不到張希黃的水平。”
“為什么這么說呢?大家請(qǐng)看,這筆筒上的山石雖然也用的是披麻皴的技法,但在火候上卻要欠缺一些,另外,這此樹木的表現(xiàn)也略微繁瑣了一些,與張希黃的簡(jiǎn)約有些背道而馳的意思。還有……”
許老把筆筒雕刻手法上的區(qū)別,跟大家介紹了一下,隨后又說道:“留青一法乃取竹材之筠,刻紋為飾,剔除紋外之筠,留竹肌為地。竹筠之紋飾,約略高于竹肌。竹筠為竹材之膚表,色杏黃,年久則顯蜜蠟黃。竹肌呈刷絲紋,愈久色愈深,漸近琥珀色。”
“因此,如果這件作品是真跡,那么就應(yīng)該竹肌紅潤(rùn),色若琥珀,但明顯這只筆筒的材質(zhì),達(dá)不到這樣的要求。綜上所述,我覺得這只筆筒應(yīng)該是清代中晚期的仿作,不過,雖是仿作,但雕刻技藝如此高超,也是分外難得。”
“像這樣的作品,我覺得很可能是當(dāng)時(shí)名家的仿作,可惜的是,我在記憶當(dāng)中沒有找到相應(yīng)的名家,不然這只筆筒還可以增色不少。”
說到最后,許老有些遺憾的把筆筒擺回了原位,也不知道他是遺憾沒有找到真正的作者,還是遺憾這不是張希黃的真跡,或許兩者兼有吧。
許老覺得遺憾,那些認(rèn)為東西是真跡的人,也同樣覺得非常遺憾。還有筆筒的主人更有些捶胸頓足的意思,哀嘆自己怎么就打了眼。
許老的講解,讓楚琛受益匪淺的同時(shí),對(duì)于大家都信服許老的判斷也非常羨慕。當(dāng)然,這一方面,是由于許老講的面面俱到,他們反駁不了,另一方面,許老常年積累下來的威望,也讓大家對(duì)許老的判斷沒有一絲懷疑。
要說,就憑楚琛現(xiàn)在的水平和他的強(qiáng)聞博記,做到許老剛才的表現(xiàn)也還是可以的,但就是因?yàn)樗穆曂停v的再好,最后也難免沒有人懷疑他的判斷。
當(dāng)然,楚琛現(xiàn)在只是稍稍有些羨慕而已,他相信,長(zhǎng)此以往,隨著大家越來越了解他的鑒定水平,用不了多久,他的聲望應(yīng)該就會(huì)匹配他的實(shí)力。
接下來,十?dāng)?shù)件寶物陸續(xù)登場(chǎng),有犀角槎杯、宋代古玉、唐代青銅鏡,以及名家字畫、明清青花等等。
這些器物之中,有真有假,其中真品全都是與會(huì)者參與斗寶的藏品,而幾件贗品之中,除了許老他們故意拿出來的之外,另外也有與會(huì)者的藏品。當(dāng)然,這幾件贗品無一例外都是仿的很逼真,不然許老他們也不會(huì)拿出來讓大家探討了。(未完待續(xù)。。)
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