一處騎馬的將軍雕像，模樣有皇帝七八分相似，高約兩丈，而令人稀奇的是，幾股水流噴涌而出，成了一股噴泉。
    這是傳教士的杰作，一經(jīng)成功，立馬在京城形成了噴泉潮流，大戶人家必然要做一個(gè)彰顯氣派。
    不過，朱誼汐卻無人欣賞此景，反而嘆了口氣。
    “陛下因何而嘆？”
    在一旁服侍的，則是甚少露面的妙仙。
    她身著一件素色的裙子，頭戴銅釵，跪坐間，婀娜的身姿在裙子貼身顯露，起伏的山巒高聳，平坦的腹部，以及圓潤(rùn)緊繃的大腿，無不顯露其美。
    當(dāng)然，最令人驚艷的，則是一張絕美的臉蛋。
    鵝蛋臉，淡淡的柳葉眉下，是一雙略顯深邃的眼眶，綠褐相雜的眼眸讓人驚異，好看的瓊鼻挺拔著，紅唇上胭脂很淡，但卻符合她輕盈淡雅的性格。
    恍然一朵茉莉花，讓人忍不住采摘。
    任誰(shuí)也看不出，多年前她還是個(gè)道觀中的女冠，不得已去鬧市中宣讀經(jīng)書求香火。
    她好看的瓊鼻輕皺，身軀微微向前傾斜，胸前的偉岸越發(fā)壯觀：
    “皇上如今光復(fù)太祖?zhèn)I(yè)，天下一統(tǒng)，百姓安居，雖不如神仙般呼風(fēng)喚雨，但卻能定神仙生死，就連滿天神佛都要求您呢。”
    “哦？”朱誼汐一愣，沒反應(yīng)過來：“神仙長(zhǎng)命無衰，怎會(huì)由我來定？”
    “泰西之神都能建廟宇，豈不是又興了一脈？”
    “何來吃醋？”
    朱誼汐一把攬過美人，右手爬上細(xì)腰，軟和溫潤(rùn)，笑道：“人家本就在京城傳教，你們把人家的寺廟占了，還了就是。”
    “另行再建即可。”
    “嗯～”輕嚶一聲，女人順勢(shì)躺在了皇帝的懷中。
    此時(shí)無外乎一場(chǎng)宗教的爭(zhēng)地罷了。
    明末時(shí)期，有宣武門內(nèi)的南堂、西安門內(nèi)北堂、王府井北八面槽的東堂和西直門內(nèi)橫橋的西堂，以及阜成門外二里溝滕公柵欄的救世堂、東交民巷的彌厄爾堂等。
    尤其是東南西北四堂，不僅位置好，而且都是仿羅馬建筑，磚石構(gòu)成，結(jié)實(shí)耐用，不怕雷火之災(zāi)。
    北京城破后，湯若望降清，其居的南堂則被從逆為由收回，被道教看上了土地和建筑，住了一年多，如今又碰到回歸的天主教，自然就鬧起了官司。
    西班牙、葡萄牙的大使館已建，自然支持天主教。
    到底是道家出身，妙仙怎么又不心向，逆產(chǎn)怎么還能放歸？
    這等涉及到外事的官司，禮部倒是個(gè)人精，立馬琢磨出個(gè)辦法：
    耶穌會(huì)出錢一千塊銀圓，贖回教堂逆產(chǎn)。
    而這一千塊禮部再分給占據(jù)教堂的道士們。
    兩全其美。
    簡(jiǎn)稱和稀泥。
    八大海關(guān)的繁榮，外加大使館的逐步建成，許多的西方人也來到北京定居。
    紅發(fā)，黃發(fā)，黑發(fā)，綠眼，藍(lán)眼等奇形怪狀的相貌，讓人目不暇接。
    不過，在萬(wàn)歷以來，朝廷控制漸松，封建的禮制逐步瓦解，其最大的作用就是促進(jìn)了思想解放。
    所以百姓們對(duì)于這些外邦人士接受程度極高，幾個(gè)月就司空見慣，不再說什么鬼怪了。
    當(dāng)然京畿百姓恐嚇孩童，不再是狼虎等，而是傳：再不聽話就讓紅發(fā)鬼捉去吃了——
    思想解放的明證，在于社會(huì)思潮。
    淫色為表的金瓶梅，李贄的、批判理學(xué)道學(xué)家；如果加上王夫之顧炎武等人的反專制，重商賈等。
    最鮮明的對(duì)比，則是明清面對(duì)火器的情況。
    在嘉靖年間水戰(zhàn)，用群狼攻勢(shì)拿下葡萄牙人的船只，見識(shí)到犀利的弗朗機(jī)炮后，明廷大驚失色，不僅進(jìn)行仿制，而且還大量的改進(jìn)。
    輕型的有虎蹲炮、旋風(fēng)炮和飛礞；重型火炮則分為大將軍炮、威遠(yuǎn)炮、攻戎炮、千子雷炮和滅虜炮等。
    火槍更是多樣。
    單管槍分無敵手銃、快槍、連子銃、劍槍和千里銃等；多管槍則從雙管、三管、四管，直至數(shù)十管。
    天啟民間對(duì)紅夷大炮，也是多番仿制，精益求精。
    與面對(duì)先進(jìn)技術(shù)而渴求的明朝不同，面對(duì)緬甸的犀利火槍，乾隆裝聾作啞，甚至昧著良心宣揚(yáng)滿清騎射得天下。
    沒錯(cuò)，騎射的天下就是乾隆宣揚(yáng)的，康熙雍正時(shí)期火器可是主流，火器營(yíng)，神機(jī)營(yíng)可不是假的。
    持續(xù)百年的宣揚(yáng)，滿清上下都相信了，原始的鳥槍成了主流。
    徐光啟的西學(xué)為用主張，理論上來說比滿清先進(jìn)兩百年。
    而皇帝也體會(huì)到了思想逐漸解放的利處。
    例如，他之前廢除賤戶，融士農(nóng)工商為民籍，就得到了很大的貫徹；紹武二年，抵達(dá)北京后，他又下詔禁止纏足之令，也得到了歡迎。
    當(dāng)然，據(jù)朱誼汐所知，江南士紳家庭很少有纏足的，多在那些攀附的中產(chǎn)之家。
    大量的傳教士也隨之來到北京城。
    畢竟如今北京城臧傳佛教，禪宗，道教等盛行，加一個(gè)基督也無妨，更何況這個(gè)基督還是分裂為天主和新教。
    不過，考慮到之前其改變了，朝廷給其設(shè)立枷鎖，一不準(zhǔn)強(qiáng)制要求信仰，二不得討伐異端，三不得無視君父。
    實(shí)際上，利瑪竇為順利傳教，進(jìn)行了一系列的改良，如改穿長(zhǎng)袍束發(fā)傳教，允許百姓祭祖敬孔，改天主為上帝，刪去了耶穌被釘死在十字架上、耶穌的童貞女之子身份、“人人平等”等內(nèi)容。
    甚至，利瑪竇還盡量避免談?wù)摶浇痰纳駥W(xué)，只談科學(xué)內(nèi)容，如幾何數(shù)學(xué)等。
    如此，其統(tǒng)稱為利瑪竇規(guī)矩。
    這般漢化的天主教，如果繼續(xù)發(fā)展，幾百年后就會(huì)徹底的融入中國(guó)，一如佛教。
    可以，教廷的存在，使得其難以貫徹利瑪竇規(guī)矩，導(dǎo)致在東亞徹底失守，中國(guó)、日本、朝鮮、安南，徹底禁止天主教的傳播。
    傳教士在歐洲，其實(shí)就是文化的頂尖份子，大學(xué)一開始就是教授神學(xué)而來，一個(gè)主教或許信仰不堅(jiān)定，但他一定是個(gè)大學(xué)生。
    “功勛點(diǎn)就像是一塊肉，引得京營(yíng)上下趨之若鶩，迫不及待的想要立功得田。”
    朱誼汐敞開了衣襟，難得吐露了下煩躁。
    妙仙則半躺在男人的懷中，山巒擠壓在平地，靜靜地傾聽著。
    宮中女子或多或少都有點(diǎn)渴求與期望，唯獨(dú)妙仙性子淡泊，功名利祿完全不放心上，也只有她這，皇帝才能放下提防。
    抱著傾聽的美人，皇帝輕聲道：“軍功賞田，在秦因之而一統(tǒng)，待天下太平時(shí)，軍隊(duì)的四目而望，北驅(qū)匈奴，南及嶺南，但人有力竭時(shí)，更何況國(guó)家……”
    “如今京營(yíng)獲利頗多，渴戰(zhàn)甚急，怕是不妙……”
    軍國(guó)體制一向侵略如火，靠掠奪為燃料，一旦停下就會(huì)自取滅亡。
    當(dāng)統(tǒng)治成本大于收獲時(shí)，一般情況都會(huì)止損，而軍國(guó)體制卻一直征戰(zhàn)，國(guó)家為軍隊(duì)先驅(qū)。
    所以面對(duì)這種求戰(zhàn)思潮，思量再三，朱誼汐覺得得壓一壓。
    得不能讓軍隊(duì)閑下來。
    或者是說，在太平時(shí)節(jié)，也要給軍隊(duì)找一個(gè)可以升官的途徑，維持軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
    妙仙倒是美目一閉，啥也不管，只作一個(gè)聽眾。
    翌日，各鎮(zhèn)展開軍中大比。
    以團(tuán)、營(yíng)為單位，分首、次、末三等，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)大賽。
    然后再進(jìn)行單項(xiàng)比拼，射箭、火槍、跑步，騎射四種，決出冠亞軍。
    每鎮(zhèn)各項(xiàng)前三名者，入選演武堂。
    團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，自然是獎(jiǎng)勵(lì)金錢和資歷。
    “這樣的軍中大比，每年都要有一次，不要吝嗇錢財(cái)。”
    李繼祖、朱猛、李經(jīng)武、閆國(guó)超、尤世威等幾十個(gè)國(guó)公侯爵站在皇帝身后，看著軍中忙碌的大比，熱鬧非凡。
    皇帝的言語(yǔ)了他們自然要點(diǎn)頭稱是。
    在如今軍權(quán)一分為三，即軍政和軍令、軍備。
    其中，五軍都督府負(fù)責(zé)軍政，即軍隊(duì)的日常行政，包括訓(xùn)練，后勤補(bǔ)給，營(yíng)房住宿，獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，升遷退役等。
    軍令則是制定作戰(zhàn)指揮問題，原本的參謀司，如今改名為總章參謀府，其官不拘爵位、官品，只由懂軍務(wù)、親信之人擔(dān)任。
    總章參謀府負(fù)責(zé)制定作戰(zhàn)計(jì)劃，將軍印象，派發(fā)軍令，調(diào)配物資補(bǔ)給，給皇帝提供參謀方案等。
    而軍備，則是由兵部負(fù)責(zé)，軍械、糧草物資供應(yīng)，軍官退伍安排，把住軍隊(duì)命脈。
    甚至巡防營(yíng)，巡檢，民兵等，也是兵部控制。
    當(dāng)然，天下軍隊(duì)一分為四，五軍都督府吃下最大一塊肉，其中京營(yíng)和邊軍由五軍都督府控制，兵部負(fù)責(zé)地方巡防營(yíng)，而皇帝直轄侍衛(wèi)親軍。
    五軍都督府經(jīng)過改革，前、后、左、右、中各有兩位都督，作為軍中老將的歸宿。
    五軍都督府，每府左、右都督，正一品；都督同知，從一品；都督僉事，正二品。
    除了都督們有實(shí)權(quán)，其余的都屬于加銜掛祿。
    都督們是領(lǐng)導(dǎo)，而實(shí)際上管事執(zhí)行的卻是下轄的十司。
    即，軍政司、軍械司、軍需司、軍學(xué)司、軍醫(yī)司，以及軍法司，軍衛(wèi)司，軍建司、練兵司、水師司。
    司下又設(shè)各處，如軍醫(yī)司下轄重病處、輕病處、醫(yī)藥處、人事處，軍畜處。
    每司設(shè)掌司、副掌司管理事務(wù)，負(fù)責(zé)執(zhí)行，十大都督則各領(lǐng)一司，負(fù)責(zé)決策。
    當(dāng)然知道地位最高的，則是負(fù)責(zé)軍政的都督，名義上是都督之首。
    都督、掌司都有皇帝親自任免，由官而分高低而非爵位。
    這樣來，軍權(quán)不至于分的太散而又得到限制，對(duì)于皇權(quán)來說是大為有利的。
    當(dāng)然無論怎么改，總比明朝世襲來的強(qiáng)。
    “陛下所言甚是，這軍隊(duì)就不能閑著，長(zhǎng)期不動(dòng)就心生懈怠，然后就會(huì)萎靡不振。”
    尤世威抬起頭，粗聲附和著。
    十大都督中，他負(fù)責(zé)軍需司，僅次于朱猛的軍政司，在軍中也算是影響頗大。
    當(dāng)然，他的陜甘統(tǒng)制一職，也早就卸下了。
    “一日三餐，三日一肉，兩干一稀，陛下對(duì)兒郎們太好了，就得操練起來，免得他們亂想。”
    對(duì)于尤世威的馬屁，皇帝微微一笑，道：
    “除了組織大比，各鎮(zhèn)內(nèi)也要多玩樂一番，例如蹴鞠，馬球，象棋，摔跤等，拿點(diǎn)彩頭出來，每月空出一兩日讓他們放松下，也是很不錯(cuò)的。”
    “一定要張弛有道。”
    “是！”朱猛翁聲應(yīng)下。
    雖然是走馬觀花，但管中窺豹，京營(yíng)之中的精神氣也是非常不錯(cuò)的，戰(zhàn)士們雖說不是個(gè)個(gè)孔武有力，但也是中上水平。
    吃的好，訓(xùn)練好，精神氣根本就做不了假。
    鎧甲、戰(zhàn)馬，武器瞥一眼就知好壞。
    當(dāng)然，貪腐這件事怎么也擺脫不了，這是固疾頑疾，只能盡可能地清除壓制。
    例如，他在各鎮(zhèn)營(yíng)寨上，就見到一個(gè)個(gè)被掛在木桿上，被太陽(yáng)曬得欲死欲仙。
    數(shù)一數(shù)，竟然有十幾人。
    見到皇帝來了興致，負(fù)責(zé)軍法司的是李繼祖，他的聲音之中莫名的有一種激動(dòng)之情：
    “稟陛下，如今軍法司中，將貪污分為三類，百塊以下為末，五百塊為次，五百以上為首。”
    “末貪翻倍退還錢財(cái)，免除軍職，再曬兩日而歸；次貪抄家，免官爵，三代內(nèi)不得參軍；首貪則全家流放邊疆，三代內(nèi)不得參軍、科舉，另外其人執(zhí)行死刑。”
    “嘿嘿，這死刑有兩三種，一是給火槍兵或者弓箭手當(dāng)靶子，二是給炮兵當(dāng)靶子，算是給新兵練膽了……”
    “法子倒是不錯(cuò)。”
    朱誼汐贊嘆一句，從輕到重，顯得很合適。
    只是，這罪怎么也分首、次、末？鼓勵(lì)人家貪污？
    想要言語(yǔ)一句，但最終還是沒說出口。
    既然大家伙都覺得不錯(cuò)，那就隨大流吧！
    “嘿嘿，您滿意就成。”李繼祖憨笑道：“最近刑罰處想出個(gè)新法子，把人捆海里頭割點(diǎn)血誘那鯊魚，到時(shí)候還得得魚翅呢……”
    此話一出，眾人打了個(gè)冷顫，立馬離李繼祖幾步。
    看著自己孤零零一個(gè)人，李繼祖懵了，怎么了這是？
    “嗯，怎么行刑不管，人死就成，但切記要罪證確鑿，莫要冤枉了人，也別放走一人。”