柳擎宇聽(tīng)完唐老的話(huà)之后，并沒(méi)有立刻回答，而是沉默了一會(huì)兒，這才緩緩說(shuō)道：“唐老，您的問(wèn)題比較犀利，背后的邏輯比較復(fù)雜，這樣吧，我先說(shuō)一下我對(duì)國(guó)學(xué)的理解，然后在談一下儒學(xué)之余今時(shí)今世的意義。</br>
    我認(rèn)為，大家口中所謂的國(guó)學(xué)應(yīng)當(dāng)是中國(guó)或華夏歷朝歷代學(xué)術(shù)文化之總稱(chēng)。從歷史來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)不僅僅局限于儒家之學(xué)，先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，儒學(xué)只是與道、墨、法等諸家相并列之一家學(xué)說(shuō)。按照清朝《四庫(kù)全書(shū)》的分類(lèi)方法，可以把國(guó)學(xué)分經(jīng)、史、子、集四大類(lèi)。</br>
    國(guó)學(xué)，不僅僅代表著我們?nèi)A夏傳承幾千年的傳統(tǒng)文化，還包含了我們?nèi)A夏人最樸素的自然觀、家庭觀、生命觀、公益觀，國(guó)學(xué)更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的活著的正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千萬(wàn)年來(lái)中國(guó)人思維方式行為方式生活方式生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國(guó)人信仰的天空和大地?！?lt;/br>
    聽(tīng)到柳擎宇對(duì)國(guó)學(xué)的理解，唐老的臉色稍緩，看向柳擎宇的目光也沒(méi)有了之前的冷淡。</br>
    對(duì)于已經(jīng)八十多歲的國(guó)學(xué)大師唐老來(lái)說(shuō)，他見(jiàn)多識(shí)廣，閱歷豐富，他知道很多人都敬畏他這個(gè)大師的身份，甚至想盡辦法和他攀交情，口口聲聲說(shuō)向他請(qǐng)教國(guó)學(xué)，請(qǐng)教儒學(xué)。實(shí)際上，唐老看得非常清楚，很多所謂的學(xué)生其實(shí)打著的都是通過(guò)他認(rèn)識(shí)和結(jié)交一些省里高層領(lǐng)導(dǎo)的目的。對(duì)于這樣的人，唐老不屑一顧。</br>
    本來(lái)，當(dāng)他當(dāng)場(chǎng)判斷出柳擎宇身份的時(shí)候，就想要拂袖而去，不過(guò)以他對(duì)秦帥的了解，知道這個(gè)家伙的眼光是十分犀利的，一般人是不會(huì)被他放進(jìn)眼中的，看在秦帥的面子上他才沒(méi)有離開(kāi)，不過(guò)一上來(lái)他就給柳擎宇提出了一連串比較犀利的問(wèn)題。</br>
    現(xiàn)在，柳擎宇說(shuō)出了他對(duì)國(guó)學(xué)的理解，唐老還是認(rèn)同的，雖然柳擎宇的理解并不非常深刻，但也中規(guī)中矩。</br>
    唐老便說(shuō)道：“好了，你說(shuō)說(shuō)你對(duì)儒學(xué)的理解吧？”</br>
    柳擎宇點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“我認(rèn)為，儒學(xué)是一種經(jīng)歷了歷史嚴(yán)苛檢驗(yàn)的人生價(jià)值觀的指導(dǎo)理論。非?？上У氖?，隨著最近這些年來(lái)西方各種思潮的影響，尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越崇尚金錢(qián)至上，甚至有人認(rèn)為儒學(xué)等國(guó)學(xué)是腐朽的充滿(mǎn)了封建思想的學(xué)說(shuō)，但是我并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。</br>
    我認(rèn)為，首先，儒家思想境界高遠(yuǎn)，儒家的核心思想仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等哪怕是到了現(xiàn)代對(duì)于我們依然有著非常重要的指導(dǎo)意義，是解決目前我們這個(gè)世界日益浮躁的社會(huì)思想和人們混亂的價(jià)值觀最好的良藥。</br>
    儒家的思想高遠(yuǎn)，踐行方法樸實(shí)。比如 《論語(yǔ)》 開(kāi)篇一句‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’ ，學(xué)到了知識(shí)還要去踐行它，非常簡(jiǎn)單，乃是普世真理。</br>
    尤其是儒家的八條目更是具體， 從格物、致知、誠(chéng)意、正心到修身、齊家、治國(guó)、平天下 ， 一步步地設(shè)定出了內(nèi)修己身、外治家國(guó)的步驟和方法?？梢哉f(shuō)，儒家學(xué)說(shuō)，真正實(shí)現(xiàn)了以文化人的教化作用，是華夏君子養(yǎng)成的成功學(xué)典籍?！?lt;/br>
    柳擎宇說(shuō)道這里的時(shí)候，唐老的臉上已經(jīng)露出了些許笑意，靜靜的聽(tīng)著。</br>
    柳擎宇自然注意到了唐老的表情變化，他心中并沒(méi)有一絲一毫的得意，相反的，此刻的他十分平靜。</br>
    因?yàn)閺男〉臅r(shí)候，他就對(duì)包括先秦諸子百家等各種國(guó)學(xué)經(jīng)典倒背如流，尤其是老爸劉飛經(jīng)常通過(guò)他的親生實(shí)踐為他講解一些為官、為政之道，而老爸劉飛在實(shí)際工作中所尊崇的很多思想，也全都是從儒學(xué)和各自國(guó)學(xué)經(jīng)典中汲取的。</br>
    所以，柳擎宇對(duì)各種國(guó)學(xué)思想有著很深的認(rèn)識(shí)，而對(duì)儒學(xué)的認(rèn)識(shí)自然比較深刻。再加上柳擎宇又在清華接受了最先進(jìn)的知識(shí)，熟練掌握了世界各國(guó)的實(shí)際形勢(shì)，對(duì)于依法治國(guó)更有著深刻的認(rèn)識(shí)，所以，柳擎宇做事的時(shí)候幾乎都是游刃有余，看問(wèn)題往往能夠通過(guò)表象看到本質(zhì)，這和他所擁有的豐富的知識(shí)是分不開(kāi)的。</br>
    “那你認(rèn)為儒學(xué)對(duì)于國(guó)家有什么好處呢？”唐老問(wèn)道。</br>
    柳擎宇道：“從社會(huì)層面看，儒家是一種提倡入世的、有為的、積極投身社會(huì)的思想，提倡學(xué)而優(yōu)則仕，鼓勵(lì)莘莘學(xué)子報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)自我，可以說(shuō)，儒家從創(chuàng)立之初，就始終是在為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。并向優(yōu)秀人才灌輸‘常以天下為己任’、‘居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君’的主導(dǎo)思想。</br>
    儒者治學(xué)，乃自強(qiáng)不息、報(bào)效社會(huì)；儒者做人，乃推己及人、修己達(dá)人；儒者做事，則為國(guó)為民、兼濟(jì)天下。從這個(gè)層面上，我推崇儒家思想。</br>
    從歷史階段上看，儒家學(xué)說(shuō)，是一種適于治世的、成就盛世的、穩(wěn)定社會(huì)的、化成天下的思想理論。</br>
    其實(shí)，當(dāng)我們回看我們?nèi)A夏歷史的發(fā)展脈絡(luò)，就會(huì)十分震驚的發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)一個(gè)朝代進(jìn)入到穩(wěn)定時(shí)期、盛世時(shí)期，國(guó)家一定會(huì)重新強(qiáng)調(diào)起以儒治國(guó)、以文治國(guó)，這是經(jīng)過(guò)多次實(shí)際檢驗(yàn)的歷史發(fā)展規(guī)律，就連那些少數(shù)民族建立起來(lái)的中央政權(quán)，如元朝、清朝，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的文化沖突和思想碰撞，最后也不得不回歸到儒家治國(guó)方略。</br>
    當(dāng)然了，這并不是說(shuō)我們現(xiàn)代社會(huì)治理必須要完全套用儒學(xué)那一套，依法治是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。我們要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，必須更好發(fā)揮法治引領(lǐng)和規(guī)范作用?！?lt;/br>
    說(shuō)道此處，柳擎宇才接著說(shuō)道：“我強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的在作用主要是希望儒學(xué)能夠在我們引導(dǎo)人民價(jià)值觀導(dǎo)向以及社會(huì)行為方面起到重要作用。因?yàn)槿鍖W(xué)在這方面還是有著很大的作用的。</br>
    舉個(gè)例子，儒家文化在個(gè)人層面提倡君子風(fēng)范，在社會(huì)層面提倡綱常倫理、在國(guó)家層面提倡仁政愛(ài)民和為政以德，在國(guó)際層面提倡天下一家和仁者無(wú)敵，它是一種進(jìn)取型、維穩(wěn)型、秩序型、中和型的文化，特別適用于個(gè)人的平穩(wěn)上升、社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展、國(guó)家的安定和諧、世界的和合萬(wàn)邦。</br>
    我們現(xiàn)在提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是既承襲著儒家學(xué)說(shuō)的智慧基礎(chǔ)，又融入了社會(huì)主義的時(shí)代需求，是一種涵古納今、承前啟后的價(jià)值導(dǎo)向，也是以儒家為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天的一份創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、 創(chuàng)新性發(fā)展。‘我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承’。”</br>
    柳擎宇說(shuō)道這里，唐老已經(jīng)開(kāi)始滿(mǎn)意的點(diǎn)頭了，看向柳擎宇的目光中充滿(mǎn)了欣賞之色。</br>
    這個(gè)年輕人不錯(cuò)啊，年紀(jì)不大，但是見(jiàn)識(shí)不淺，是個(gè)好苗子。</br>
    一邊聽(tīng)著，唐老那顆已經(jīng)古井無(wú)波的心終于開(kāi)始泛起了陣陣漣漪。他老人家想收徒弟了。</br>
    現(xiàn)在想一想，自己上一次收徒弟已經(jīng)是20年前的事情了，而那個(gè)徒弟現(xiàn)在經(jīng)歷了20多年的宦海沉浮之后，如今已經(jīng)成長(zhǎng)為一方大員了。那一次，那個(gè)年輕的土地勤奮好學(xué)，青出于藍(lán)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，當(dāng)那個(gè)徒弟出師之后，他老人家感覺(jué)自己的學(xué)識(shí)一下子就被掏空了。</br>
    從那之后，唐老便把自己當(dāng)成了小學(xué)生，開(kāi)始了新一輪的學(xué)習(xí)和精研。唐老相信，以自己現(xiàn)在的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，恐怕能夠超過(guò)自己的人不會(huì)超過(guò)一個(gè)巴掌。</br>
    知識(shí)儲(chǔ)備豐富了，唐老的心自然就開(kāi)始癢癢起來(lái)，想要再收一個(gè)徒弟，雖然到他老人家這里想要拜師的人不少，但唐老一個(gè)都沒(méi)有看上。直到那一次因?yàn)闄C(jī)緣巧合遇到了秦帥，秦帥那文雅的談吐和淵博的知識(shí)讓他老人家十分欣賞，不過(guò)由于秦帥所學(xué)龐雜，國(guó)學(xué)知識(shí)只占秦帥所有學(xué)識(shí)的三分之一還不到。而且當(dāng)時(shí)秦帥把所有的精力全都放在了中醫(yī)上，所以唐老雖然欣賞秦帥，卻并沒(méi)有收他為徒，只是把他當(dāng)成了一個(gè)忘年交的小友而已。</br>
    如今，唐老心思大動(dòng)。一方面是柳擎宇所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于國(guó)學(xué)、對(duì)于儒學(xué)深刻的認(rèn)知，另外一方面則是因?yàn)榱嬗钍枪賳T，而官員則是貫徹踐行儒家學(xué)說(shuō)最好的載體。</br>
    不過(guò)大師的表情卻十分平靜，只是默默的看著柳擎宇。</br>
    柳擎宇說(shuō)完之后，滿(mǎn)臉含笑著看向大師說(shuō)道：“唐老，這是我對(duì)儒家學(xué)說(shuō)比較粗淺的理解，還請(qǐng)您指教。”</br>
    唐老滿(mǎn)臉和煦的笑容：“嗯，不錯(cuò)不錯(cuò)，如此年輕卻能夠?qū)θ鍖W(xué)思想理解得如此通透殊為不易，不過(guò)呢，你的理解也僅僅是皮毛而已，其實(shí)，儒學(xué)包括國(guó)學(xué)，你所理解的只是冰山一角，也只是一些表面的東西，如果你真的能夠?qū)?guó)學(xué)文化尤其是儒學(xué)徹底精通的話(huà)，那么對(duì)你在今后為官和行政上會(huì)有巨大的幫助，柳擎宇，老夫打算收你作為關(guān)門(mén)弟子，怎么樣，有沒(méi)有興趣跟我系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一下？”</br>
    柳擎宇當(dāng)時(shí)就是一愣。他沒(méi)有想到這位唐老竟然有意收自己為徒，而他并沒(méi)有這方面的心理準(zhǔn)備。</br>
    看到柳擎宇發(fā)愣，唐老也有些詫異，要知道，想要拜他為徒的人猶如過(guò)江之鯽20多年來(lái)卻從來(lái)沒(méi)有人能夠如愿，現(xiàn)在自己主動(dòng)收徒，竟然有人沒(méi)有表露出興奮激動(dòng)之色，這讓唐老很是郁悶。（未完待續(xù)）</br>