柳擎宇卻笑了：“老師，我相信您身為儒學(xué)大師，肯定也對西方的哲學(xué)有所了解，您是知道的，我們?nèi)A夏的傳統(tǒng)儒學(xué)現(xiàn)在之所以依然還被很多人并不認(rèn)同，是因?yàn)槲覀內(nèi)A夏的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的儒學(xué)都經(jīng)歷了近百年的學(xué)術(shù)解構(gòu)殖民，這是一種十分隱蔽的方式?！?lt;/br>
    聽到柳擎宇這樣說，唐老眼珠一轉(zhuǎn)，立刻有了考校柳擎宇的心思，便笑著說道：“哦？華夏的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)百年的西方學(xué)術(shù)解構(gòu)殖民，這個(gè)概念我還是第一次聽說啊，柳擎宇，你倒是說說看，我們的傳統(tǒng)文化尤其是儒學(xué)到底是被如何解構(gòu)殖民的?！?lt;/br>
    柳擎宇看著老師那雙眼放光的神采，便知道，老師這是在考校自己，只能硬著頭皮進(jìn)行解答。</br>
    “老師，我對這方面也僅僅是稍微有所感悟，說得不對的地方，還請您多多包涵。”</br>
    “別廢話，直接上干貨?！碧评系钠夂苤?。</br>
    柳擎宇解釋道：“老師，根據(jù)我的了解，人類近代的歷史，就是西方霸權(quán)的歷史。西方霸權(quán)的歷史大致經(jīng)歷了五個(gè)階段，涉及到五個(gè)領(lǐng)域，即經(jīng)歷了軍事的霸權(quán)、政治的霸權(quán)、經(jīng)濟(jì)的霸權(quán)、科技的霸權(quán)和學(xué)術(shù)的霸權(quán)。前四個(gè)霸權(quán)是顯性的或者硬性的，容易察覺，如殖民主義時(shí)代軍事的入侵、帝國主義時(shí)代政治的占領(lǐng)，全球化時(shí)代經(jīng)濟(jì)的控制，信息化時(shí)代高科技的壟斷，而學(xué)術(shù)的霸權(quán)則是隱性的或者說軟性的，不易察覺，如在一個(gè)民族或國家的文化、教育和學(xué)術(shù)中，非西方的人群在西方文化強(qiáng)大的輻射、熏染和壓力下，不知不覺地甚至是完全自愿地?fù)肀А⑿Х?、接受西方學(xué)術(shù)中所體現(xiàn)的價(jià)值觀、世界觀、歷史觀和各種思想?！?lt;/br>
    聽到柳擎宇說道這里，唐老的臉色已經(jīng)變得嚴(yán)肅起來，拳頭也慢慢的握緊了。</br>
    柳擎宇接著說道：“老師，我曾經(jīng)仔細(xì)研究過，在現(xiàn)在的世界上，除了極少數(shù)*國家，西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)幾乎侵占了所有人類的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。</br>
    在非西方世界的大學(xué)、研究所、文化機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)社團(tuán)、出版社、學(xué)術(shù)期刊以及各種媒體中，由西方學(xué)術(shù)衍生出來的價(jià)值、思想、觀念、規(guī)則占據(jù)著支配與控制的地位，西方學(xué)術(shù)的話語權(quán)力在當(dāng)今世界各國的學(xué)術(shù)研究中一支獨(dú)霸已是不爭的事實(shí)。</br>
    就算在非西方國家的現(xiàn)實(shí)事務(wù)中，其行為背后的最終理據(jù)仍是來源于西方學(xué)術(shù)，如所謂市場化中的資源最優(yōu)配置來源于西方古典經(jīng)濟(jì)自由主義“看不見手”的理論，國際關(guān)系中大國通過強(qiáng)力平衡各國力量維持和平的外交政策來源于西方建立在原罪思想上的“現(xiàn)實(shí)主義國際關(guān)系理論”，等等。</br>
    此外，世界各國國內(nèi)的許多爭論沖突以及國際的許多爭論沖突，雖然互不相讓，但其背后的理據(jù)仍產(chǎn)生于西方的各種學(xué)術(shù)，最典型的是冷戰(zhàn)時(shí)代社會(huì)主義國家與資本主義國家的許多爭論沖突都產(chǎn)生于西方學(xué)術(shù)思想中社會(huì)主義與資本主義的爭論沖突。</br>
    冷戰(zhàn)結(jié)束后，姓資姓社的意識形態(tài)沖突消失，但西方學(xué)術(shù)獨(dú)霸世界的格局仍未消失，民主、自由、人權(quán)、發(fā)展等產(chǎn)生于西方學(xué)術(shù)的象征符號仍是支配世界的最強(qiáng)音，世界學(xué)術(shù)研究與討論的基本規(guī)則仍產(chǎn)生于西方學(xué)術(shù)。</br>
    總之，一句話，我們今天依然生活在一個(gè)西方學(xué)術(shù)話語稱霸世界的時(shí)代，我們每個(gè)人不管愿不愿意，都成了按照西方學(xué)術(shù)價(jià)值進(jìn)行思考與講話的人。這種影響還是很深遠(yuǎn)的?！?lt;/br>
    說道這里，柳擎宇眉宇間帶著濃濃的憂慮說道：“老師，這些事情是我最為擔(dān)心的。因?yàn)槲覀內(nèi)A夏民族要想崛起，我們要想真正能夠獲得世界的普遍認(rèn)同，我們最需要做的有兩件事情，一件事情是不斷壯大我們?nèi)A夏的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，這是硬實(shí)力，另外一件事情就是要壯大我們的軟實(shí)力？什么是軟實(shí)力？我認(rèn)為，我們獨(dú)特的國學(xué)體系，獨(dú)特的傳統(tǒng)文化才是我們最應(yīng)該發(fā)展和壯大的。</br>
    其實(shí)，我們?nèi)A夏民族之所以能夠生生不息，尤其是很多華夏人到了外國之后，依然能夠生活的很好，依然講著漢語，依然沿用著我們?nèi)A夏的很多傳統(tǒng)的東西，始終認(rèn)同自己的華人身份，在其中，我們?nèi)A夏的傳統(tǒng)文化在其中起著不可替代的作用。</br>
    小到個(gè)人，大到國家和民族，我們要想讓別人認(rèn)同我們，首先就是要在有屬于我們自己的文化思想，而且還要讓別人認(rèn)同我們的文化思想。而對我們?nèi)A夏來說，儒學(xué)學(xué)術(shù)博大精深，易經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)在計(jì)算機(jī)技術(shù)中最廣泛應(yīng)用的0和1的二進(jìn)制其根源就是我們?nèi)A夏易經(jīng)中的陰陽思想。我們老祖宗很早就認(rèn)為陰陽，陰陽，代表一切事物的最基本對立關(guān)系。它是自然界的客觀規(guī)律，是萬物運(yùn)動(dòng)變化的本源，是人類認(rèn)識事物的基本法則。如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，都可以用陰陽這種思想來表達(dá)出來，而0和1最簡單的兩個(gè)數(shù)字也承擔(dān)起了計(jì)算機(jī)系統(tǒng)巨大而繁榮的業(yè)務(wù)。</br>
    包括我們現(xiàn)在所看到的電視劇、文字，包括我們在電腦上的一次點(diǎn)贊、一次評論，乃至一次購物一次微信一個(gè)微博，總之，我們現(xiàn)在在電子產(chǎn)品上的所有數(shù)據(jù)和通信，都是以0和1這兩個(gè)最基本的數(shù)字來構(gòu)建的。</br>
    而老子數(shù)千年前便在《道德經(jīng)》中說道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”</br>
    說道這里，柳擎宇帶著幾分失落幾分傷感的說道：“老師，您想想看，我們老祖宗留下了那么多寶貴的資產(chǎn)，正因?yàn)槲鞣轿幕瘜ξ覀內(nèi)A夏文化的殖民解構(gòu)，導(dǎo)致我們很多華夏人偏偏去追隨那些西方的學(xué)術(shù)思想，而對我們的傳統(tǒng)文化并不認(rèn)同，而結(jié)果呢，我們?nèi)A夏的很多傳統(tǒng)文化瑰寶卻在外國人的手中發(fā)揚(yáng)光大，不得不說，這對我們中華子孫來說，是一種多么強(qiáng)烈的諷刺？”</br>
    “舉個(gè)最 簡單的例子，2016年奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，菲爾普斯身上那拔罐留下的痕跡讓世界認(rèn)識了中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的巨大作用，而菲爾普斯也用實(shí)實(shí)在在的成績證明了拔罐給他帶來的巨大成績和對身體的修復(fù)功能。</br>
    但是非?？杀氖?，我們?nèi)A夏中醫(yī)里很早很早就有拔罐和針灸這樣的治療手段存在了，但是在我們?nèi)A夏卻偏偏有很多人并不認(rèn)同，直到被菲爾普斯表現(xiàn)出來之后才去大規(guī)模的流行。</br>
    這說明什么？這說明西方各種學(xué)術(shù)思想、各種價(jià)值觀對我們?nèi)A夏人的殖民解構(gòu)是成功的，這說明我們很多華夏人在各種西方思潮的影響下已經(jīng)漸漸忘記了自己的根是什么！”</br>
    柳擎宇說道這里，唐老唐朝義立刻大力的鼓掌，滿眼全是欣賞之色：“好，柳擎宇，你說得好啊。沒錯(cuò)，我們?nèi)A夏的傳統(tǒng)文化越來越落寞，這背后，西方學(xué)術(shù)思想的殖民解構(gòu)在其中居功至偉啊。而我們?nèi)A夏現(xiàn)在最需要做的就是大力弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，要讓國人意識到，我們?nèi)A夏要想永遠(yuǎn)不被西方殖民，要想能夠崛起和騰飛，就必須要依靠、繼承和發(fā)揚(yáng)我們老祖宗留下的那些寶貴的東西。</br>
    其實(shí)，最明顯的例子，看看那些被西方殖民的那些國家吧？哪個(gè)國家不是內(nèi)亂頻仍，紛亂不斷，為什么？就是因?yàn)樵谖鞣剿枷氲闹趁裣?，他們已?jīng)失去了本民族本國家的傳統(tǒng)思想，是因?yàn)樗麄兂闪宋鞣剿枷氲妮倍菊摺?lt;/br>
    我不否認(rèn)西方不少的學(xué)術(shù)思想還是有可取之處的，但是，像擎宇你這樣的精英階層必須要意識到，我們?nèi)A夏必須要堅(jiān)持大力弘揚(yáng)我們自己的傳統(tǒng)文化和思想，只有這樣，才能不被人從思想上進(jìn)行控制。這是最根本的。只有更多的老百姓意識到我們現(xiàn)在存在的問題，我們才能大力去改進(jìn)?！?lt;/br>
    柳擎宇點(diǎn)點(diǎn)頭：“老師，您放心吧，領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)意識到這些問題了，正在大力倡導(dǎo)以德治國，現(xiàn)在我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也正在從各個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo)。”</br>
    唐老笑了：“好了，這次突擊測試你小子算是通過了，說說吧，你請我出馬到底想要做什么？”</br>
    柳擎宇笑著說道：“老師，我想要請您出馬為歐陽芳子講解我們的儒學(xué)文化，我要讓她見識一下我們?nèi)A夏儒學(xué)思想的博大精深，希望您能夠全方面征服她的思想，要只有從思想上征服她，我們國安人員對她下一步的審訊工作才能夠輕松的獲得成果?！?lt;/br>
    唐老笑了，充滿欣賞的看著柳擎宇笑著說道：“好啊，柳擎宇，你小子頭腦倒是挺靈活的，對儒學(xué)倒是能夠做到活學(xué)活用了，好，這個(gè)忙我?guī)土?。你等我一?huì)兒，我準(zhǔn)備一下東西，我估計(jì)這一去沒有一兩個(gè)星期恐怕很難奏效，我得做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備啊。這一次，我老頭子為了弘揚(yáng)我們?nèi)A夏傳統(tǒng)文化，也是拼了！”</br>
    柳擎宇抱拳道：“老師，國安能否讓歐陽芳子開口全靠您了，如果她能夠開口，可以為我們國家減少巨大的損失??！”（未完待續(xù)）</br>