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    （三叔接下來的敘述很是煩瑣。牽扯到了很多老長沙的事情。不過這些事情對于我來說十分的有趣。因?yàn)槲易孕【拖矚g那種帶點(diǎn)土腥子味道的老事情。比較有歷史的厚重感。聽一聽也無妨。）
    三叔嘴里的那個傳教士當(dāng)時的名字。叫做考克斯亨德烈。中文名叫做裘德考。在長沙的教會學(xué)校工作。是國民黨時期隨著當(dāng)時的東進(jìn)cháo來中國的美國人之一。但是這人自小就六根不清凈。洋和尚沒什么興趣當(dāng)。卻對中國的文化很感興趣?；蛟S在美國人的經(jīng)濟(jì)觀念里。文物也只是商品之一。能zìyóu買賣。自然也可以出口。所以到了中國的第三年。他就偶爾做一些暗的里的文物走私活動。那一年他才十九歲。
    裘德考的走私生意一直做的很小心。生意做的不大。那時候有兩種走私商。一種是流水的營盤。走的量大。但是出價很低。玩的是成一筆是一筆的買賣。風(fēng)險很大。而裘德考是“打鐵的買賣”。也就是出價高。東西要的少。但是很安全。來一筆成一筆。他這樣的做生意方式。很對爺爺?shù)奈缚?。所以?dāng)時爺爺和他的關(guān)系很好。
    但是裘德考這個人并不是一個值的交的朋友。從心底里。他并沒有把爺爺當(dāng)成是朋友。甚至他沒有把爺爺當(dāng)成是一個和他平等的人。我爺爺在事后知道。在私底下。他稱呼我爺爺為臭蟲。
    1949年長沙解放。國民黨全面潰敗。之后是1952年。教會開始退出中國。在中國滯留的很多美國人都開始回國。他也收到了教會的電報。讓他在安全的時候返回。
    他意識到自己在中國的生意要告一段落了。于是開始做相關(guān)的準(zhǔn)備工作。轉(zhuǎn)移了自己的財產(chǎn)。在臨走之前。他又有了一個險惡的念頭。他和他的同黨開始大肆收購明器。用中國人信賴?yán)详P(guān)系的心理。以極其廉價的定金卷走了大量的文物。其中就有我爺爺?shù)膽?zhàn)國帛書。
    當(dāng)時我的爺爺并不肯賣這一份父輩們用命換出來的東西。是裘德考謊稱這些錢會用來開善堂。爺爺感覺這是積德。才勉強(qiáng)出手的（當(dāng)然這是我爺爺自己說的。不知道是不是真的。我看他這樣的人不太可能有這種善
    在這些貨物全部上船之后。裘德考知道這批人中有一些并不好惹。為免留下后患。在船上拍了一封電報給當(dāng)時的jǐng備處。將我爺爺?shù)却蟾攀畮讉€土夫子的形跡全部漏給了當(dāng)時的長沙解放軍臨時駐軍。
    這就是當(dāng)時十分著名的“戰(zhàn)國帛書案”。這不僅僅是文物走私案。因?yàn)轸玫驴己徒夥徘皣顸h將領(lǐng)的關(guān)系。里面牽扯到了間諜、叛國等很多那個年代特有的想也想不通的因素。變的非常復(fù)雜。幾乎驚動zhōngyāng。那一天裘德考滿載而歸。而為他積累財富的那批土夫子。槍斃的槍斃。坐牢的坐牢。哀號一片。
    雖說也是罪有應(yīng)的。但是這樣的死去。實(shí)在是太過悲慘了一些。后來大躍進(jìn)和“文革”時期中國的文物走私幾乎絕跡。也和當(dāng)時這一批人的死亡有關(guān)系。
    當(dāng)時我爺爺機(jī)靈。一看形勢不對。就連夜逃進(jìn)了山里。躲在一座古墓里。和死尸一起睡了兩個禮拜。逃過了風(fēng)頭。后來光身逃到了杭州。這件事情對我爺爺?shù)拇驌艉艽?。以至于?zhàn)國帛書后來就成了他的一項(xiàng)禁忌。他在世的時候。一直叮囑我們不可以亂說這方面的事情。所以我們家的人一直對此諱莫如
    裘德考回到美國之后。拍賣了那批文物。發(fā)了大財。戰(zhàn)國帛書被高價賣給了紐約大都會博物館。成為當(dāng)時拍賣價格最高的文物。而裘德考也一躍成為百萬富翁、上流社會的新貴。他在中國的故事寫成了傳記。廣為流傳。
    富有之后的裘德考。逐漸將興趣轉(zhuǎn)向社交。大約在1957年。他受邀擔(dān)任了紐約大都會博物館遠(yuǎn)東藝術(shù)部顧問。對戰(zhàn)國帛書的研究工作提供顧問。當(dāng)時的博物館館長就是臭名昭彰的普艾倫。兩個人都是中國通。都是在中國雇用土匪盜掘文物發(fā)的家。很快成為朋友。裘德考還贊助了一筆錢給博物館作為基金。用于收購民間的中國文物。
    大概是因?yàn)楦辉Ｉ畹挠崎e以及對于中國文化的熱愛。之后的裘德考修身養(yǎng)xìng。逐漸沉迷到了中國文化的研究中。他在大都會博物館主持研究了幾個大型的項(xiàng)目。成果頗為顯赫。然而讓他真正名留史冊的。卻是1974年。他解開了戰(zhàn)國帛書密文那件事情。
    當(dāng)時他對于戰(zhàn)國帛書的研究。已經(jīng)持續(xù)了二十多年。起初他是為了抬高帛書的價格。后來則完全是因?yàn)榕d趣。
    在剛開始。沒有任何一個人認(rèn)為。他這樣的一個美國人可以解開中國的古代密碼。然而。裘德考卻以驚人的毅力做到了。
    說來也是巧合。他是借一本中國“繡譜”古本中的靈感。發(fā)現(xiàn)了“戰(zhàn)國書圖”的解碼方式。這種解碼方式。其實(shí)也就是類似于“繡譜”中利用文字記錄刺繡程序的辦法。在數(shù)學(xué)上就是點(diǎn)陣成圖。說復(fù)雜也不復(fù)雜。完全在于一個巧。你能想到。就能夠解出來。你想不到。即使你對中國古代密碼學(xué)再jīng通也沒用。
    發(fā)現(xiàn)解碼方式后。裘德考喜出望外。馬上召集了人員。對爺爺?shù)哪欠輵?zhàn)國帛書進(jìn)行了大范圍的翻譯。一個月后。全部的密文就被解出。
    然而出乎裘德考意料的是。當(dāng)時出現(xiàn)在解碼紙上的。不是他原先預(yù)計的記載著戰(zhàn)國時期占卜歷法的古文。而是一幅古怪的、完全沒有意義的圖案。
    這圖案古怪成什么樣子。很難形容出來。我后來看了三叔給我畫的草圖也摸不著頭緒。描述一下的話。只能說這幅圖案十分的簡單。只有六條彎曲的線條。和一個不規(guī)則的圓組成。線條互相延伸。有點(diǎn)像的圖上河流的脈絡(luò)?；蛘呤鞘裁刺俦局参锫拥那o。但是。給那個圓一圍又感覺不是。拿遠(yuǎn)點(diǎn)看。好像是一個抽象的文字；近看。就完全不知道是什么東西。
    此外沒有任何的信息。如果你不說這是來自于一本中國的古籍殘卷上。所有人都會以為這是剛剛會拿筆的小孩子在紙上亂畫出來的線條。
    歷盡千辛。翻譯出來的東西竟然是這么一張莫名其妙的圖案。裘德考感覺到十分的詫異。他一度以為自己的翻譯方式是錯誤的。但是反復(fù)驗(yàn)證了之后。他發(fā)現(xiàn)不可能。如果是錯誤的。那么不可能成功的將文字天衣無縫的轉(zhuǎn)換成這個圖形。顯然。用密文記錄下的東西。就是這七條線條。
    那這七條線代表著什么呢？這帛書的主人為何要將它隱藏在文字當(dāng)中呢？
    憑著在中國這么多年的經(jīng)歷。他的直覺告訴自己。能夠被人用密文寫在昂貴無比的絲帛中。不會是普通的圖案。這線條肯定有什么特別的意義。說不定非同小可。
    他對此產(chǎn)生了濃厚的興趣。立即開始查閱資料。他用了大量的時間。翻了無數(shù)的圖書館。同時。拿著這張圖案去找了當(dāng)時大學(xué)里的華裔漢學(xué)家請教?？墒?。在美國的那批人水平有限。折騰了大半年沒有任何結(jié)果。就算有人說了推測。也是不倫不類。完全沒有根據(jù)。一聽就是胡說的東西。
    就在他興趣減退。感覺到?jīng)]有了指望的時候。有一個大學(xué)里的朋友給他指了條明路。他告訴裘德考。這種中國古怪的東西。應(yīng)該到唐人街里的老人堆里去問。當(dāng)時是冷戰(zhàn)時期。在唐人街。有不少來自臺灣的老學(xué)者。藏龍臥虎。也許會有線索。
    裘德考一聽也對。抱著最后的希望。真的去了唐人街求教。
    唐人街有一種書館。是老人聚集的的方。裘德考就專門去這種的方。將那圖形發(fā)閱。也虧的他就是命好。果然就讓他碰到了一個高人。
    這高人是一個干瘦的老頭。在當(dāng)?shù)乃闶莻€名流。那天他在茶館聽書。正巧碰到裘德考來發(fā)圖。就要了張拿來看。這一看之后。他就大吃了一驚。問裘德考是從哪里搞到的？
    裘德考一看有門。不由大喜。他自然有自己的一套說辭。和那老人說了來龍去脈。就忙問這老人是否知道什么。
    那老人搖頭說不是。不過他告訴裘德考。雖然自己不知道這圖形的來歷。但是。他曾經(jīng)在一個的方見過類似的東西。
    裘德考一聽。心中也一動。忙問是在什么的方看到的。
    那老人說。那是還在大陸的時候。他在山東的祁蒙山一座道觀里?？吹竭^一個丹爐。這圖形。就是刻在這丹爐之上。