“韓兄，多謝出手相助?！?br/>     楊天奇看著韓錚一臉的感激。
    他雖然能忍，不過(guò)該丟臉還是丟臉。
    今天韓錚算是幫他出了一口惡氣。
    “沒(méi)事，那家伙一副囂張的模樣，我看他也很不爽?！?br/>     “這段時(shí)間郭真那家伙找我好幾次麻煩了，這次被韓兄你教訓(xùn)一頓，他短時(shí)間內(nèi)應(yīng)該是不敢再來(lái)了?！?br/>     楊天奇這時(shí)候忽然一拍腦袋：“對(duì)了韓兄，你還沒(méi)吃飯呢吧？走走走，正好剛發(fā)了俸祿，我請(qǐng)你吃飯去。”
    說(shuō)著，楊天奇便拉著韓錚去飯?zhí)谩?br/>     其實(shí)韓錚現(xiàn)在還真不差錢。
    之前在黑石縣沒(méi)錢的時(shí)候，吃頓好的還要算計(jì)算計(jì)。
    但他在黑石縣的時(shí)候洗劫了宋家的財(cái)物，尋常金銀他還真不缺。
    “我還差點(diǎn)忘了問(wèn)，咱們的俸祿是多少？”
    楊天奇道：“咱們的俸祿是分成兩個(gè)部分發(fā)的，校尉之下，不論你是金紋還是銀紋，都是每月五百兩銀子，一顆聚靈丹。
    到了校尉那個(gè)級(jí)別則是翻倍，每月一千兩，一顆蘊(yùn)靈丹?！?br/>     韓錚輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)想到蕩魔司的待遇還挺好的。
    五百兩銀子就不說(shuō)了，哪怕沒(méi)有額外的收入，也足夠過(guò)的很滋潤(rùn)。
    聚靈丹是一種低級(jí)丹藥，比上次袁龍山給他的蘊(yùn)靈丹要低一些。
    但再低的丹藥也是丹藥，比藥浴可是要強(qiáng)得多，屬于有價(jià)無(wú)市的那種。
    楊天奇一邊給韓錚介紹著，一邊帶著韓錚去飯?zhí)谩?br/>     蕩魔司總部的飯?zhí)靡膊恍?，而且豐盛至極，幾乎全都是大魚大肉。
    武者到了先天境界飯量本就大，而且唯有吃肉才能帶來(lái)足夠的力量，所以蕩魔司的食堂都是這種粗獷風(fēng)格，烤全羊、烤牛腿之類的隨處可見(jiàn)。
    楊天奇擺了一桌子肉，看著有些壯觀。
    韓錚嘗了一口，雖然粗獷了些，不過(guò)味道居然還不錯(cuò)。
    “對(duì)了，蕩魔司內(nèi)部也是有派系的嗎？還是那郭真人緣好，他不是隊(duì)率，但我看跟在他后邊的人也不少?！?br/>     楊天奇看了一眼四周，此時(shí)不是飯點(diǎn)兒，所以飯?zhí)脙?nèi)人不多。
    他低聲道：“明面上當(dāng)然是沒(méi)有派系的，不過(guò)暗地里也還是有的。
    咱們上面除了陳鎮(zhèn)撫外就是四大鎮(zhèn)守都尉，另外三位鎮(zhèn)守都尉都各自有一派人。
    徐老大人因?yàn)槟挲g太大，不爭(zhēng)不搶，所以不歸那三位的人自動(dòng)便屬于徐老大人這一派的。
    像是我這種，人家不要，我也懶得往里面湊，便也算是徐老大人一派的人?！?br/>     韓錚了然的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    偌大的山南道蕩魔司，從四大鎮(zhèn)守都尉到外界大州府的鎮(zhèn)守都尉，再到那些蕩魔校尉，怎么可能是鐵板一塊？有派系才是正常的。
    “不過(guò)跟著郭真的那些人雖然是因?yàn)樗麄兺瑢儆谒拇箧?zhèn)守都尉之一，‘天邪槍’武云飛大人那一派，也是因?yàn)楣娴纳矸荨?br/>     郭真是開平府青萍山莊郭家的庶子。
    郭家實(shí)力不弱，老祖是凝練了武道真丹的宗師，郭真算是比較得寵的庶子，也能從家族里面拿到一些資源，自然有人愿意跟隨他?！?br/>     開平府乃是山南道的首府，州府內(nèi)便有不少勢(shì)力，但更多的勢(shì)力還是在州府之外，獨(dú)占一方地界。
    這點(diǎn)韓錚是知道的，但他沒(méi)想到郭真竟然是出身武道世家，還是那種實(shí)力不弱的武道世家。
    在黑石縣的時(shí)候韓錚可是見(jiàn)過(guò)那些宗門對(duì)待蕩魔司的態(tài)度。
    雙方雖然不像是對(duì)妖魔一樣見(jiàn)面就打生打死，但關(guān)系也絕對(duì)算不上是和睦。
    武道世家出身的弟子竟然會(huì)加入蕩魔司，這點(diǎn)韓錚是沒(méi)想到的。
    楊天奇解釋道：“武道世家的弟子加入蕩魔司的并不少，當(dāng)然幾乎沒(méi)有嫡系，都是庶子或者旁系。
    那些武道世家講究嫡庶之分，繼承人的位置肯定是要從嫡系里面挑選的，資源肯定也要往那邊傾斜。
    所以一些武道世家中那些有野心，想要搏一個(gè)前程的旁系庶子便會(huì)選擇加入蕩魔司。
    一邊拿著家族的資源，一邊在蕩魔司內(nèi)磨煉實(shí)力，同樣也能拿到蕩魔司這邊的資源。
    甚至不光是武道世家，還有一些宗門出身，但不是內(nèi)門嫡傳的武者也有不少加入蕩魔司的。
    之前聽(tīng)說(shuō)便有一位不受重視的世家旁系加入蕩魔司后一路升到了鎮(zhèn)守都尉的位置上，實(shí)力甚至碾壓自家老祖。
    后來(lái)那個(gè)世家來(lái)人親自請(qǐng)那位鎮(zhèn)守都尉回去，人家連理都沒(méi)理。
    方才站出來(lái)說(shuō)公道話，訓(xùn)斥郭真的就是浮云谷葉家的庶子葉流云，浮云谷葉家可要比青萍山莊郭家實(shí)力更強(qiáng)。
    聽(tīng)說(shuō)他和他的親妹妹葉彩云在葉家跟嫡系的繼承人鬧的很不愉快，所以才一怒之下加入了蕩魔司?！?br/>     韓錚了然的點(diǎn)了點(diǎn)頭，大概清楚了蕩魔司高層的那些想法。
    不論你是世家也好宗門也罷，只要你加入了蕩魔司了，那自然要為了蕩魔司做事，絞殺妖魔，鎮(zhèn)壓宗門世家。
    只要鎮(zhèn)壓的不是自己的宗門世家，那當(dāng)然是無(wú)所謂的事情。
    現(xiàn)在蕩魔司缺人，極度的缺人，這些宗門世家出身的旁系弟子外門弟子雖然不是最精銳的那批，但底子肯定都不錯(cuò)。
    這些旁系弟子和外門弟子缺的是資源，缺的是機(jī)會(huì)，而蕩魔司則能給他們資源機(jī)會(huì)，雙方可以說(shuō)是一拍即合。
    這些人里面若是真有人能成長(zhǎng)起來(lái)，那他在蕩魔司那么久，肯定也是對(duì)蕩魔司有感情的。
    就比如楊天奇說(shuō)的那個(gè)例子。
    人家都已經(jīng)成了鎮(zhèn)守都尉，甚至實(shí)力比自家老祖都強(qiáng)，那還回什么家族？自己便是家族。
    當(dāng)然肯定也有人想要回歸家族宗門，不過(guò)對(duì)蕩魔司來(lái)說(shuō)也無(wú)所謂。
    只要不是鎮(zhèn)撫使這種蕩魔司的高層，其余人的去留對(duì)于整個(gè)蕩魔司來(lái)說(shuō)并沒(méi)有影響。
    蕩魔司畢竟不是黑石縣那種小縣城，各種派系關(guān)系復(fù)雜，可能一個(gè)不留神便不知道得罪了哪位。
    不過(guò)韓錚倒是無(wú)所謂。
    他來(lái)蕩魔司是為了提升實(shí)力，為了功法。
    只要派系之爭(zhēng)別牽連到自己，韓錚也不會(huì)主動(dòng)往這里摻合的。
    吃過(guò)飯后，韓錚回到分配給自己的房間。
    在蕩魔司內(nèi)只有到了校尉一級(jí)才有資格分配到一座獨(dú)門獨(dú)戶的院子，其他人都是小屋。
    不過(guò)雖然只有一個(gè)小屋，但卻也不顯得逼仄。
    韓錚盤坐在床上，先進(jìn)入饕餮熔爐內(nèi)將真武煉體決的熟練度提升到圓滿。
    真武煉體決乃是昔日真武門的基礎(chǔ)功法，其核心便是淬煉肉身之力，提升肉身強(qiáng)度。
    龍象般若功一系的功法側(cè)重的力量爆發(fā)力。
    而真武煉體決則是側(cè)重肉身強(qiáng)度防御力。
    上古時(shí)期人族武者與妖魔搏殺，其實(shí)最為吃虧的就是肉身強(qiáng)度。
    這真武門的核心煉體功法若是修煉到極致巔峰，其肉身甚至比之妖魔更加強(qiáng)大，宛若地上魔神一般。
    當(dāng)初韓錚將黑血魔煞功的熟練度提升到圓滿只花費(fèi)了一千五百點(diǎn)熟練度，魔功速成的效果還是很快的。
    而真武煉體決則是最沒(méi)有捷徑可言的煉體功法，將其修煉到圓滿韓錚足足花費(fèi)五千點(diǎn)飽食度。
    離開饕餮熔爐，韓錚的皮膚都散發(fā)出一股金屬一般的光澤，隨后消散。
    他估計(jì)了一下，真武煉體決圓滿后，他的肉身強(qiáng)度起碼提升五倍有余。
    隨后韓錚又拿出溫庭韻所寫的經(jīng)驗(yàn)筆記翻看了起來(lái)。
    入眼的字體卻讓韓錚輕咦了一聲。
    他原本以為溫庭韻的字肯定是跟她的人一樣，溫柔圓潤(rùn)。
    結(jié)果入眼卻好像鐵畫銀鉤，落筆鋒芒畢露，好似劍痕。
    入眼第一個(gè)字便是溫庭韻所點(diǎn)名的水火仙衣這個(gè)境界的要點(diǎn)。
    融！
    先天蛻凡境，唯有最后一個(gè)境界水火仙衣其實(shí)才能算是先天境界。
    現(xiàn)在大部分的武者都認(rèn)為后天與先天兩界境界都是武道的入門階段。
    實(shí)際上后天可以說(shuō)是入門，但溫庭韻卻認(rèn)為先天境界的重要性不輸于往后任何一重武道境界。
    返后天入先天，先天不是武道的起始，但卻是武者超脫自身的起始。
    所以這個(gè)‘融’字便至關(guān)重要，要將經(jīng)脈氣血，皮肉骨骼徹底的融合，成為一個(gè)真正的‘人’。
    一個(gè)沒(méi)有沒(méi)有任何后天雜質(zhì)，通體宛若嬰兒般純粹的先天之人。
    最后溫庭韻甚至認(rèn)為當(dāng)初給先天四境中最后一個(gè)境界命名為水火仙衣的先輩武者是錯(cuò)的。
    他起這個(gè)名字只是粗淺的說(shuō)明了這個(gè)境界水火不侵的威能，但卻沒(méi)有涵蓋這一境界的真正精髓。
    所以導(dǎo)致后世的武者在修行時(shí)總會(huì)被水火仙衣這四個(gè)字所誤導(dǎo)，突破境界是側(cè)重點(diǎn)放在淬煉身軀上，而不是融合身軀。
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