劉蒙對三年前在星城金色年華發(fā)生的事情可謂刻骨銘心，用他自己話說“老子長這么大，第一次被人羞辱成那樣！”。
    但父親劉中時(shí)的態(tài)度卻讓他極想報(bào)復(fù)的他一下子涼了半截腰。劉中時(shí)當(dāng)時(shí)說：“你知道蕭老在黨內(nèi)的威望是什么樣的嗎？六十年前的革命時(shí)代，你老爸我還沒出生，他就是政治局委員，你老爸我出生那一年，他就是華共中央組織部長，他在黨內(nèi)的威望和人脈，現(xiàn)在只有鄭老可以相比！”
    劉蒙當(dāng)時(shí)還不服氣，道：“他都退下來這么久了，咱們又不是對付他，就是跟他孫子斗斗，也會(huì)有事嗎？”
    劉中時(shí)冷冷地道：“我只知道一點(diǎn)，如果惹怒蕭老，只要他一句話，明天你老爸我，輕則變成一個(gè)[***]墮落的貪官污吏，重則……哼哼，重則變成一個(gè)十惡不赦的反革命分子，一個(gè)打入革命集團(tuán)內(nèi)部的特務(wù)，全黨、全民人人得而誅之，連你老爸平時(shí)的朋友，也必然欲先殺我而后快——你懂我的意思嗎？”
    目瞪口呆的劉蒙那時(shí)候才知道，外國常說華夏是“雙峰政治”，原來真有其事，蕭老這個(gè)“隱峰”的力量，又豈是區(qū)區(qū)一個(gè)省長所能抗衡的？
    劉蒙不清楚當(dāng)年的情況不奇怪，他本就是個(gè)只知玩樂的公子哥，但劉中時(shí)是什么人？以尋常農(nóng)家出身，身居省長高位的人，又豈是沒有城府，不知水深水淺的人？
    劉蒙瞇著眼睛，目光中透露出一絲狠戾。他不知道，就在他現(xiàn)在心里正在打蕭宸的主意的時(shí)候，瀟南省政斧的省長辦公室里，他的父親劉中時(shí)卻正在考慮緩和跟蕭宸的關(guān)系。
    劉中時(shí)能在全面劣勢之中扛住岳定淵書記的三板斧，沒有讓瀟南本地派被粉碎，自然是極有城府、極有政治頭腦的人，他分析國內(nèi)局勢的能力，根本不是劉蒙這種紈绔所能理解的。
    世界注目的華夏經(jīng)濟(jì)體制改革，從70年代末發(fā)端，到現(xiàn)在進(jìn)行了差不多20年。在這20年中，伴隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的是滾滾的政治風(fēng)雷。華夏改革年代的政治斗爭，波瀾起伏，左沖右突，撲朔迷離，局外人難以探尋其究竟。其實(shí)在劉中時(shí)看來，只要抓住一條總的線索，就能把握其要領(lǐng)。
    在先主席毛先生逝世后，華夏有兩個(gè)急待解決的問題：經(jīng)濟(jì)上貧困，政治上[***]。解決這兩個(gè)問題的辦法是經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革。
    毛先生逝世后，有四股政治力量企圖按自己的意愿選擇華夏未來的道路。
    第一種選擇是，政治和經(jīng)濟(jì)都維持毛先生晚年的路線，即堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
    毛先生逝世之前，江夫人等人以毛先生的衣缽繼承者自居。他們是“文化大革命”的積極支持者，也是無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命學(xué)說的積極支持者。粉碎“四人幫”，使得堅(jiān)持“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”的政治力量大為削弱。作為后來人，我們要肯定粉碎“四人邦”給華夏歷史帶來突破姓的重大影響，但是，粉碎“四人幫”的人，并不一定都反對“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，更不一定都反對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。1977年2月，當(dāng)時(shí)華主席提出“凡是毛先生作出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)，凡是毛先生的指示，我們都始終不渝地遵循。”1977年5月，他在《人民曰報(bào)》上發(fā)表文章《把無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命進(jìn)行到底――學(xué)習(xí)[毛先生選集]第五卷》（1977年5月1曰《人民曰報(bào)》）。這表明華主席堅(jiān)持第一種選擇。
    顯然，這種選擇不能解決華夏當(dāng)時(shí)亟待解決的貧困和[***]的問題，因而違背了時(shí)代的需要。經(jīng)過以鄭南巡為代表的改革力量的不懈斗爭，“兩個(gè)凡是”受到批判，華主席被迫下臺(tái)。一大批“凡是派”也作鳥獸散。堅(jiān)持第一種選擇的政治力量已經(jīng)失敗。但是，他們還有一些支持者，他們的思想影響還存在，他們的影響附著在第二種選擇之中，有時(shí)成為第二種選擇的同盟軍。
    第二種選擇是，政治上堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持原來的意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持華夏[***]的領(lǐng)導(dǎo)和無產(chǎn)階級專政。經(jīng)濟(jì)上基本走五十年代的路。
    持這種態(tài)度的人們的主張是，放棄毛先生晚年的路線，回到五十年代。他們認(rèn)為，第一個(gè)五年計(jì)劃是成功的，只是“大躍進(jìn)”搞壞了，以后又接著“四清”、“文革”，使得計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒有搞好的機(jī)會(huì)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒有錯(cuò)，只是執(zhí)行中沒有搞好。當(dāng)然，五十年代國有經(jīng)濟(jì)集中得太多，統(tǒng)得太死，沒有劃出一定的地盤讓多種經(jīng)營和小生產(chǎn)發(fā)展。所以，他們主張，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的前題下，允許搞一點(diǎn)市場調(diào)節(jié)，這就是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”。蕭飛正是這一主張的代表。改革初期出版的《蕭飛文選》體現(xiàn)了這一思想。
    第三種選擇是，政治上堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持原來的意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持華夏[***]的領(lǐng)導(dǎo)和無產(chǎn)階級專政。經(jīng)濟(jì)上放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，走市場取向的改革。
    持這種看法的人認(rèn)為，回到五十年代是不行的。他們對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端有較深刻的認(rèn)識(shí)。但在改革之初，還沒有人敢提出放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，也沒有明確提出搞市場經(jīng)濟(jì)。只是強(qiáng)調(diào)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，建立與商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制。到80年代中期以后，才明確提出改革要以“市場取向”，到90年代初期才提出搞“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”。
    鄭南巡是這種主張的代表。1979年11月，鄭南巡在在會(huì)見美國不列顛百科全書出版公司編委會(huì)副主席吉布尼等人時(shí)，明確提出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)問題。他說：“說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，這肯定是不正確的。社會(huì)主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義。”但這個(gè)談話一直到13年以后的1992年才公布。
    第四種選擇是，在經(jīng)濟(jì)上放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，搞市場經(jīng)濟(jì)；在政治上放棄無產(chǎn)階級專政，實(shí)現(xiàn)政治明煮化。這一派可以稱它為自由明煮派。這是一種比較徹底的改革主張，也是希望從根本上解決華夏問題的思路。在改革初期，這種看法是大逆不道的，因此，在當(dāng)時(shí)主流人物中，在體制內(nèi)，沒有人提出這種主張。但是，在民間，在知識(shí)分子中間，這種看法是存在的。更重要的是，在國外，無論是在西方國家和轉(zhuǎn)軌的蘇聯(lián)和東歐國家，這種看法是社會(huì)的主流思想。所以，第四種選擇的思想，正是在改革年代一次又一次明煮運(yùn)動(dòng)的思想源泉和群眾基礎(chǔ)。他們在支持第三種選擇中尋找自己的表達(dá)空間，有時(shí)成為第三種選擇的同盟軍。
    華夏改革年代的政治斗爭，實(shí)際是上述四種政治力量的較量。
    在改革大幕即將拉開的時(shí)候，政治斗爭的中心內(nèi)容是后三種政治力量合成一支力量來反對第一種力量。即粉碎“四人幫”和推倒“凡是派”。
    結(jié)果是“四人幫”被粉碎，“凡是派”被趕出權(quán)力中心，那么第一種選擇也就失去了可能。至于第四種選擇的力量，它們還處于邊緣地位，對國家大事沒有發(fā)言權(quán)，只能在發(fā)生動(dòng)亂時(shí)表現(xiàn)其力量的存在。因此，華夏國內(nèi)的政治斗爭主要是在第二種選擇和第三種選擇之間發(fā)生。這兩種力量都在權(quán)力中心，都占有較多的社會(huì)資源和較多的支持者。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，隨著民間力量的發(fā)展壯大，隨著西方意識(shí)形態(tài)的進(jìn)入，第四種選擇的政治力量（即自由明煮派）也在悄悄地發(fā)展。也許若干年后，可能走上前臺(tái)，成為一種主流力量，但現(xiàn)在他們并無多少發(fā)言權(quán)。與自由明煮派尖銳對抗的第一種力量逐漸消退，而[***]力量（新權(quán)威主義，新左派可能是這種力量的維護(hù)者）會(huì)與自由明煮派抗衡。
    這四種選擇聚集了四種政治力量。這四種力量排成系列可以形成中國自左到右的政治光譜。最左為“四人幫”的殘余力量，最右為自由明煮派。這個(gè)光譜是連續(xù)的，在這四種力量之間，還有中間地帶。這個(gè)連續(xù)的政治光譜中，有兩處能量最強(qiáng)，這就是鄭南巡為代表的第三種選擇和蕭飛代表的第二種選擇。——政治斗爭是必然存在的，而其對于國家而言，有理智的政治斗爭未必是壞事。
    蕭飛是一位老革命家，在1931年的華共六屆四中全會(huì)被選為中央委員，同年9月成立的華共中央臨時(shí)政治局時(shí)，他就是政治局委員。1935年，在長征路上他被派往蘇聯(lián)向共產(chǎn)國際匯報(bào)情況，1937年11月同黃明、湯生等一起回到延安。他在延安時(shí)代就負(fù)責(zé)組織工作，因而在干部隊(duì)伍中有深厚的基礎(chǔ)。在建國之初，中央領(lǐng)導(dǎo)人排名中，蕭飛的排名是第五位，僅次于當(dāng)初的“四大書記”，蕭飛的排名甚至在后來叛變的林副帥和鄭南巡同志之上。建國后，每當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)挫折時(shí)，就讓蕭飛出來收拾局面，毛先生曾有“國難思良將,家貧思賢妻”之說來稱贊蕭飛。在毛先生批評“反冒進(jìn)”時(shí)，他和先總理周先生同時(shí)被批。擁護(hù)先總理周先生的人大都也擁護(hù)蕭飛。在國民經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)，在干部組織系統(tǒng)和高層干部中，蕭飛可以說是樹大根深，一呼百應(yīng)。由于他的深思、穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)、外柔內(nèi)剛，得到了不少人的信任。他很少直接出面參與政治斗爭，給人一種神秘莫測之感，這也是后來被外國媒體形容為“隱峰”的主要原因。
    鄭南巡在華夏[***]內(nèi)也是一位樹大根深、一呼百應(yīng)的人物。他敢作敢為，決策果斷，號(hào)稱“鋼鐵公司”，“四人幫”以后，是黨內(nèi)公認(rèn)的領(lǐng)袖人物。他執(zhí)掌軍隊(duì)，控制全局。由于他三起三落的政治經(jīng)歷，其地位不可動(dòng)搖。
    鄭南巡和蕭飛勢均力敵，互相制衡，誰也推不倒誰，誰也離不開誰。一些重大問題，需要兩人都同意才行得通。所以，華夏改革年代的政治力量呈雙峰狀態(tài)。由于鄭南巡是實(shí)際上的一把手，這個(gè)山峰稍高一些，但也有限。以至于外國媒體經(jīng)常說華夏的情況是這樣：有事情，鄭南巡決定怎么辦，但蕭飛如果不同意，這事情就辦不了。也就是他們所說的“一個(gè)抉擇權(quán)，一個(gè)否決權(quán)。”而這兩個(gè)“權(quán)”的不同，其實(shí)也說明這二老為人處事的不同。
    鄭南巡和蕭飛的風(fēng)格確實(shí)差別很大。鄭南巡是軍隊(duì)里殺出來的鐵腕人物，而蕭飛久居中央，常以中庸取人。對用宮廷政變方式處理“四人幫”問題，眾人拍手稱快，蕭飛卻說，這種方式“下不為例”。審判“四人幫”時(shí)，鄭南巡主張槍斃江夫人和張某人，蕭飛卻說：“我不同意殺，如果同志們投票之后決議要?dú)ⅲ曳狞h中央的決議，但我這一票反對，也要記錄在案，請記下這么一句：蕭飛同志反對。”——結(jié)果真沒殺。
    八十年代末的動(dòng)亂之后，中顧委批判四位老人我不解釋啊)，有人主張開除他們的黨籍，蕭飛卻保他們四人過了關(guān)。實(shí)際上蕭飛從根本上來說是左的，但他用中庸之表包裝左的內(nèi)核。他和鄭老的斗爭中，常以柔克剛。從積極方面看，在華夏這種高度集權(quán)的政治體制下，雙峰政治比一峰政治好。有蕭飛的制衡，在一定程度上防止了鄭南巡權(quán)力的無限制擴(kuò)張。
    有了這兩個(gè)權(quán)力山峰，就會(huì)聚集兩支隊(duì)伍。鄭南巡的隊(duì)伍中有一大批支持改革的干部。蕭飛的隊(duì)伍中有大批左派以及黨國元老中若干人士。
    如果把兩個(gè)權(quán)力山峰下的隊(duì)伍稱之為蕭系陣線和鄭系陣線。那么蕭系陣線也可以稱為保守派，鄭系陣線也可以稱為改革派。值得注意的是，這里的“改革派”和“保守派”都是中姓詞，都沒有褒貶之意。有些朋友會(huì)覺得改革派肯定比保守派好，這個(gè)觀點(diǎn)是不值一駁的，自己百度一下就知道“保守”這個(gè)詞，在全世界都是中姓詞，甚至略帶褒義，只有在現(xiàn)階段的中國才顯得有些貶義，這是什么原因，聰明的朋友都知道，我……依然不解釋。)鄭系陣線和蕭系陣線有兩點(diǎn)共識(shí)：一是堅(jiān)持華夏原有的政治制度和指導(dǎo)思想不能改變；二是必須改變毛先生留下的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，即經(jīng)濟(jì)體制改革。1987年，趙先生按鄭南巡的意思，把兩條陣線的共識(shí)歸納為“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”，十三大把這個(gè)歸納提到“黨的基本路線”的高度。
    “一個(gè)中心”是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。“兩個(gè)基本點(diǎn)”是“改革開放”和“四項(xiàng)基本原則”。這兩個(gè)基本點(diǎn)可以用另一種形式表達(dá)：不改變?nèi)A夏現(xiàn)有的政治制度，學(xué)習(xí)西方的經(jīng)濟(jì)制度。這實(shí)際上是一百多年前華夏改革者提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的現(xiàn)代版。
    兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)是要把過去幾十年視為異端的“商品經(jīng)濟(jì)”、“市場經(jīng)濟(jì)”、“物質(zhì)剌激”作為目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)，要積極吸收“帝國主義的資本輸出”；一個(gè)是要堅(jiān)持[***]幾十年的基本制度、基本立場、基本理論。這在實(shí)際工作中是很難協(xié)調(diào)的。不相容的兩個(gè)基本點(diǎn)之間不得不碰撞。華夏的改革過程，就是兩個(gè)基本點(diǎn)的不斷碰撞的過程。
    在這“兩個(gè)基本點(diǎn)”的旗幟下，聚集著兩支隊(duì)伍：一支隊(duì)伍強(qiáng)調(diào)改革開放，一支隊(duì)伍強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)基本原則。前一支隊(duì)伍基本上是鄭系陣線的人，后一支隊(duì)伍基本是蕭系陣線的人。如前所述，就改革開放而言，蕭鄭兩個(gè)陣線有分歧（一個(gè)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，另一個(gè)是市場經(jīng)濟(jì)）。但這種分歧的斗爭攪合在兩個(gè)基本點(diǎn)的斗爭之中。例如，蕭系陣線在攻擊鄭系陣線時(shí)，以“四項(xiàng)基本原則”為武器。鄭系的陣線在攻擊蕭系陣線時(shí)，以“反對改革”作為武器。蕭系陣線如果認(rèn)為鄭系陣線某項(xiàng)改革走得太遠(yuǎn)，就拿起“姓資姓社”的武器來打擊。
    雙峰政治下兩個(gè)基本點(diǎn)的碰撞，就演化為兩種勢力的政治斗爭。在這兩種力量的斗爭中，“凡是派”的殘余勢力支持蕭系陣線；自由明煮派支持鄭系陣線。但當(dāng)自由明煮派的活動(dòng)威脅到“四項(xiàng)基本原則”時(shí)，鄭系陣線和蕭系陣線就聯(lián)手對其實(shí)施打壓。
    劉中時(shí)跟劉蒙說這個(gè)話的時(shí)候，還是兩三年前。而今年，鄭老逝世之前，蕭老提前回京，跟鄭老見了最后一面。這里面有一個(gè)消息是劉中時(shí)十分在意的，就是蕭老曾經(jīng)單獨(dú)進(jìn)入鄭老的病房，和鄭老說了一會(huì)兒話。
    別看只是說了一會(huì)兒話，在那種情況下，按照劉中時(shí)的想法，那就該是兩位巔峰上的老人互相交底了，說不定這對既有斗爭、更有合作的老人之間還會(huì)發(fā)生類似于托孤之類的事情。但是事情究竟如何，劉中時(shí)也只能猜測了，除了蕭老本人，所有人都只能猜測，連蕭正或者蕭宸都對那天二老的談話一無所知。
    雖然劉中時(shí)不知道談話的內(nèi)容，但對他而言，這已經(jīng)不重要了，重要的是，現(xiàn)在的局勢：鄭老逝世，蕭老健在！
    曾經(jīng)在八十年代末，鄭老在和蕭老的那一輪交鋒中失敗，那次失敗，是以兩個(gè)總書記下臺(tái)為代價(jià)的，而蕭老在九十年代初卻也吃了一次敗仗，那一次的結(jié)果，是使改革逐漸明朗起來。改革是激進(jìn)的，但有時(shí)會(huì)浮躁過熱；保守是謹(jǐn)慎的，但有時(shí)會(huì)舉步維艱。
    事實(shí)上，在鄭老逝世之后，全世界關(guān)心華夏政局變化的目光都在等待，他們在擔(dān)心蕭老會(huì)不會(huì)站出來否定改革，把華夏拉回原路。
    半年下來，這些人逐漸放下了心，蕭老雖然留住在京城了，但卻沒有對這些事情進(jìn)行多少干預(yù)。華夏，正在按照自己的習(xí)慣的步伐走下去。
    但在劉中時(shí)眼里，以半年前那個(gè)晚上為界，之前和之后，差別是巨大的。不管蕭老有沒有說話，他的存在對于某些人來說就是巨大的壓力，這種壓力之大，足以使得最近這半年來高唱改革的人聲音小了不少，直到蕭老自己在面見某幾位常委的時(shí)候說了一句：“要繼續(xù)高舉鄭南巡理論偉大旗幟”之后，改革的歌聲才又響亮起來。
    劉中時(shí)一直琢磨不透的也就是這一點(diǎn)，難道蕭老會(huì)改變了自己的政治主張？這不可能，完全沒有理由，能夠壓制他的鄭老已經(jīng)去世了，他為什么改變自己的政治主張？
    那么唯一的理由，就是說蕭老實(shí)際上本身就是支持改革的，但是蕭老不支持步伐太大的改革，他可能是主張穩(wěn)步前進(jìn)的那種有限度、有計(jì)劃的改革。
    劉中時(shí)就聯(lián)系起蕭正在央行的做法，他不禁暗暗點(diǎn)頭，蕭正現(xiàn)在是洪副總理的主要幫手之一，抓的就是財(cái)政改革這一片的事情，從他平時(shí)的行事來看，也是支持穩(wěn)步改革的，正好符合自己剛才分析的蕭老的真實(shí)政治主張。
    那么，蕭宸在朗柳的情況又怎么解釋呢？
    劉中時(shí)就有些皺眉，蕭正的行動(dòng)跟蕭老的步調(diào)很接近，但蕭宸的步伐則明顯要大了不少啊，難道他是沒有理解自家老爺子的心思？亦或者只是因?yàn)槟昙o(jì)輕，所以比較沉不住氣？
    劉中時(shí)想著，又搖了搖頭。不像，這不應(yīng)該是蕭宸步子邁得大的原因。如果說蕭宸沉不住氣，那么先前兩次被他“所害”的周崇年和袁以寧，難道說還不如他一個(gè)小青年有城府？更不可能是不懂自己爺爺?shù)男乃迹驗(yàn)榧幢闼欢灰膭?dòng)作要出格了，總會(huì)有人提醒他的，劉中時(shí)相信這一點(diǎn)是毋庸置疑的，偌大一個(gè)蕭系，豈能讓蕭宸這個(gè)蕭老的嫡孫走出蕭老的允許范圍之外去？？
    只是這樣說來，蕭宸的做法也就是蕭老所允許的了，那么蕭老的底線究竟是怎么樣的呢？改革，這是肯定的，關(guān)鍵是改到什么程度，改的步子邁多大！
    劉中時(shí)忽然拿起電話，撥了外面秘書間的電話：“小陳，上次我讓你整理的朗柳鼎清區(qū)這三年發(fā)展調(diào)查的報(bào)告，做好了沒有？……好了是吧，那好，拿進(jìn)來給我。嗯，對，現(xiàn)在就拿過來。”
    劉中時(shí)掛掉電話，看著窗外。目光所至，不過窗外的一棵老槐，但他卻仿佛看見了城東的省委大院里那位比自己還小幾歲的對手。岳定淵，你此刻在做什么呢，也在分析如今這沒有人敢下結(jié)論的華夏政局嗎？——
    蕭宸的背影完全消失在大玻璃門后，劉蒙收回目光，想了一會(huì)兒，忽然問道：“剛才進(jìn)去的一男二女，你們看清楚了沒有？”
    三名“陪游”對望了一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭，齊聲道：“看清楚了。”帥哥美女，本就吸引人的目光，自然看清楚了。
    劉蒙道：“你們?nèi)齻€(gè)人，除了陳偉留下跟著我以外，你們兩個(gè)，去盯著他們，看看他們進(jìn)了哪間房，如果他們出去，也跟著。”
    那兩人點(diǎn)了點(diǎn)頭，正要出去，其中一個(gè)卻問道：“老板，要是他們分開走了，怎么辦？”
    劉蒙皺了皺眉：“男的必須一直盯著，女的……應(yīng)該不會(huì)分開吧？要是分開，你們立刻打電話過來，陳偉也盯一個(gè)就是。”
    三人一聽，就都應(yīng)了，那兩人就立刻從車上下去，跟著蕭宸三人走了進(jìn)去。陳偉就是那個(gè)散打高手，他現(xiàn)在是在駕車，見兩名同伴下去執(zhí)行任務(wù)了，便問道：“老板，我們現(xiàn)在怎么辦？”
    “你去停車，我下去打個(gè)電話。”劉蒙說著，就打開車門往外跳下去，一邊下車一邊吩咐道：“車不要停太遠(yuǎn)，要方便取車的地方。”
    陳偉自然應(yīng)了。
    劉蒙跳下車，就翻起電話里的號(hào)碼，然后撥了一個(gè)出去，接通之后，里面已經(jīng)笑著道：“劉少今天怎么有空跟我打電話了？”
    “少說這些沒用的，我現(xiàn)在人在朗柳，你有空沒有，來夏都見我。”劉蒙直接說道。
    電話那邊就是一愣：“劉少在朗柳了？哦，好，夏都是吧，我馬上趕到。”
    劉蒙嗯了一聲，臉上浮現(xiàn)出一絲奇怪地笑意，又道：“我記得上次你喝酒之后說過，只要是在朗柳這邊，你不敢動(dòng)的人，很少吧？”
    電話那頭笑道：“那是自然，除了幾位常委不能亂來，其余人等，我還真沒放在眼里。”
    劉蒙嘿嘿一笑：“你有膽量就行。”
    電話那頭聽了劉蒙的語氣，稍微沉吟了一下：“劉少要對付什么人？”
    劉蒙笑道：“蕭宸……”
    那邊的聲音一驚：“什么？蕭宸？他是常委啊，動(dòng)他？不好吧？”
    “……的女人。”劉蒙笑著接口道：“怎么，看來你的膽子也不是很大嘛，蕭宸很了不起嗎？不就是個(gè)常務(wù)副市長么？”
    （未完待續(xù)）[筆趣看  ]百度搜索“筆趣看小說網(wǎng)”手機(jī)閱讀：m.biqukan.com