第360章傳承</br></br>王翦的確憤怒了，他的憤怒不是因?yàn)閷毝?duì)他的脅迫，而是他做為大秦的上將軍，大秦軍隊(duì)的最高統(tǒng)率，竟然被寶鼎和秦王政這對(duì)兄弟前后夾擊，竟然成了他們博弈的工具，竟然無(wú)法行使自己的權(quán)力，這才是他憤怒的真正原因。</br></br>他還有多大的權(quán)力？大秦軍隊(duì)的主力都在代北，代北有實(shí)際掌控軍政大權(quán)的寶鼎，有名義上的最高軍政官長(zhǎng)公子將閭，王翦的統(tǒng)兵權(quán)和戰(zhàn)場(chǎng)指揮權(quán)都被削弱了，他目前已經(jīng)無(wú)法調(diào)動(dòng)和指揮代北軍隊(duì)，這才導(dǎo)致了寶鼎的驕恣跋扈。</br></br>寶鼎攻打燕國(guó)的上谷郡，既沒(méi)有奏請(qǐng)咸陽(yáng)，也沒(méi)有征詢王翦的意見(jiàn)，說(shuō)打就打了。這一仗打贏了，大家皆大歡喜，但假如打輸了呢？如果打輸了，王翦這位上將軍肯定要承擔(dān)責(zé)任。</br></br>王翦可以理解寶鼎的苦衷。寶鼎就是“賭博”，這種瘋狂的做法得不到咸陽(yáng)和王翦的支持，所以寶鼎甩開(kāi)咸陽(yáng)，甩開(kāi)王翦，用自己的“鐵腕”逼迫代北各軍統(tǒng)率發(fā)動(dòng)了攻擊。現(xiàn)在寶鼎變本加厲，把自己的“鐵腕”延伸到河北，試圖強(qiáng)迫王翦按照他的攻擊策略去執(zhí)行，繼續(xù)為所欲為，這不但是公開(kāi)搶奪王翦的軍權(quán)，更損害了王翦個(gè)人的利益和權(quán)威，也危及到了幾十萬(wàn)秦軍將士的生死，所以王翦實(shí)在是忍無(wú)可忍了。</br></br>但這種權(quán)力爭(zhēng)斗還是浮于表明，深層次的原因卻是國(guó)策變革正在向不利于異姓豪門貴族的方向發(fā)展。</br></br>宗室崛起的速度太快了，在公子寶鼎、公子豹和公子騰等一幫宗室重臣的齊心協(xié)力下，在秦王政的默許下，宗室勢(shì)力可以說(shuō)是“日新月異”，先是王子出鎮(zhèn)地方，然后是王子分封，接下來(lái)就是王子封國(guó)，總而言之一句話，大秦在努力一百多年后，在即將統(tǒng)一中土的時(shí)候，在權(quán)力和財(cái)富面臨再一次分配的時(shí)候，宗室紛紛下山“摘桃子”，他們?cè)谶@場(chǎng)瓜分中土利益的盛宴中搶到了最大一塊“肥肉”，這才是公子寶鼎和王翦的親密關(guān)系產(chǎn)生裂痕的真正原因。</br></br>王翦的權(quán)力受到壓制和削弱，這是因?yàn)楣訉毝Φ膹?qiáng)勢(shì)還是咸陽(yáng)的故意縱容？是偶然還是必然？是不是意味著異姓豪門貴族正在面臨新一輪的打擊，他們?cè)跈?quán)力和財(cái)富的再分配中所能享有的利益正在被宗室貴族不斷地掠奪和吞噬？</br></br>＝</br></br>寶鼎在擬制國(guó)策變革方案的時(shí)候，首要目的是拯救帝國(guó)，也就是確保中央對(duì)地方的控制，尤其對(duì)邊陲疆域的控制，因?yàn)榇笄氐能婈?duì)未來(lái)都部署在邊疆，所以他拿出了封國(guó)制，以宗室領(lǐng)封君，確保地方對(duì)中央的忠誠(chéng)。</br></br>宗室的權(quán)力和財(cái)富因此膨脹，異姓豪門貴族和寒門貴族的利益因此受損，所以寶鼎接著拿出了以二十等軍功爵為基礎(chǔ)的世襲制和以土地私有化為基礎(chǔ)的“自由”財(cái)經(jīng)制度，以此來(lái)提高異姓豪門貴族的利益，同時(shí)維持寒門貴族的利益，但寒門貴族強(qiáng)烈反對(duì)，因?yàn)檫@些變革策略實(shí)際上堵塞了寒門士人的仕途，將來(lái)朝政必將被世家和門閥所把持，而豪豪門貴族也反對(duì)，這些變革策略實(shí)際上滿足不了他們對(duì)權(quán)力和財(cái)富的攫取**，他們需要更多，他們不但要堵塞寒門士人與他們爭(zhēng)權(quán)奪利的途徑，還要從君王和宗室的利益中挖下一大塊。</br></br>國(guó)策變革就是這樣，尤其是基礎(chǔ)國(guó)策的變革，牽扯的利益太大，牽一發(fā)而動(dòng)全身，但任何變革都不可能滿足所有人的利益，也不存在一蹴而就的可能，必須一步步來(lái)，一步步解決因?yàn)樽兏锒鴰?lái)的各種矛盾和沖突。</br></br>現(xiàn)在封國(guó)制還停留在商討階段，王子分封也還沒(méi)有開(kāi)始，王子正在出鎮(zhèn)地方以獲取功勛。統(tǒng)一的功勛只有那么多，王子下山“摘桃子”，拿走最大的功勛，那么其他人手里的“桃子”就少了，“桃子”的個(gè)頭也小了，利益必然受損，尤其像王翦這樣的豪門貴族，他們的目標(biāo)也是分封，即使不能封國(guó)，最起碼也要封郡、封縣吧？而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，功勛的大小至關(guān)重要。</br></br>寶鼎穿越而來(lái)，他的身體里流淌著兩千多年傳承下來(lái)的大一統(tǒng)思想，靈魂上更是深深烙刻著中央集權(quán)制的印記，所以很多在他看來(lái)是必然的事情，但在這個(gè)特殊的年代卻是新生事物。</br></br>這是一個(gè)延續(xù)了八百年的分封和分裂正在走向今日的中央集權(quán)和統(tǒng)一的年代，思想在大碰撞，制度在大碰撞，很多東西肯定是新生事物，這個(gè)時(shí)代的人都要在激烈的碰撞中去熟悉、去思考、去接受，必須經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，才能逐漸走上中央集權(quán)和大一統(tǒng)的道路。然而，寶鼎忽略了，忽略了這個(gè)大時(shí)代的特殊性，這就是他的局限，這導(dǎo)致他未來(lái)的路及其艱難，距離他的理想和抱負(fù)可謂遙遠(yuǎn)。</br></br>歷史上大秦崩潰，楚漢相爭(zhēng)，五年的后戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就像一把熊熊大火，把傳承八百余年的諸侯和士卿貴族統(tǒng)統(tǒng)焚毀。當(dāng)劉邦帶著一幫小吏和庶民再次統(tǒng)一中土的時(shí)候，中土就是一片廢墟，大漢帝國(guó)就是在廢墟上重建而起，中土涅槃重生。</br></br>寶鼎在逆天而行，他要阻止中土的毀滅，阻止中土的涅磐，他試圖讓中土在吸收和融合八百余年的傳承的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)偉大的帝國(guó)。</br></br>＝</br></br>王翦把兩人之間的矛盾直接挑明，直言不諱地告訴寶鼎，他可以配合寶鼎攻燕，但他絕不承擔(dān)主攻之責(zé)，也就是絕不承擔(dān)失利之責(zé)。</br></br>你老嬴家要摘桃子，那你們?nèi)フ桑戏蚓懿环钆恪?lt;/br></br>寶鼎臉上依舊帶著淺淺的笑容，似乎沒(méi)有聽(tīng)懂王翦這句話背后的意思，但他心里卻是異常吃驚，眼里更是掠過(guò)一絲凌厲之色，他也憤怒了。王翦在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻不再支持自己，甚至與自己公開(kāi)對(duì)立，其后果之嚴(yán)重已經(jīng)超出了自己所能掌控的余地。</br></br>“二十萬(wàn)軍隊(duì)?wèi)?yīng)該可以拿下燕國(guó)。”寶鼎笑著說(shuō)道。</br></br>寶鼎這句話的意思是，你河北投入十萬(wàn)，我代北投入十萬(wàn)，兩路同時(shí)攻擊，不分主攻和佯攻。</br></br>王翦暗自冷笑。他對(duì)寶鼎有些失望，自己已經(jīng)把話挑明了，請(qǐng)你不要干涉我的統(tǒng)兵權(quán)和戰(zhàn)場(chǎng)指揮權(quán)，誰(shuí)知寶鼎恍若不聞，根本沒(méi)有放棄控制代北三十萬(wàn)大軍的意思。</br></br>王翦依舊搖頭，“兩路夾攻，必有主次，這和投入戰(zhàn)場(chǎng)的軍隊(duì)數(shù)量沒(méi)有關(guān)系。”</br></br>司馬尚轉(zhuǎn)頭看看寶鼎，悄悄使了個(gè)眼色。王翦把話說(shuō)到這個(gè)份上，如果武烈侯繼續(xù)“執(zhí)迷不悟”，這一仗王翦肯定是“冷眼旁觀”，要靠寶鼎和代北大軍自己去打了。</br></br>寶鼎笑笑，問(wèn)道，“三十萬(wàn)大軍如何？”</br></br>司馬尚臉色一僵，暗自苦嘆。武烈侯，你在代北位高權(quán)重，你可以為所欲為，但王翦是大秦的上將軍，是武成侯，你這樣公開(kāi)搶奪他的軍權(quán)，他豈肯退讓？</br></br>王翦撫須而笑，“武烈侯既然打算調(diào)用二十萬(wàn)大軍攻打居庸塞，那無(wú)疑就是承擔(dān)主攻之責(zé)了。”</br></br>司馬尚無(wú)奈低頭，用力閉上了眼睛。武烈侯，你這是拿代北做豪賭啊。</br></br>公子扶蘇總算聽(tīng)出來(lái)了，他神情緊張地望著寶鼎和王翦，有心想勸說(shuō)兩句，但這兩個(gè)人不可能聽(tīng)他的，一旦說(shuō)錯(cuò)了話，兩邊得罪，反而把矛盾擴(kuò)大化了。</br></br>寶鼎微微皺眉，但旋即笑道，“好，我主攻，一言為定。”</br></br>王翦微笑點(diǎn)頭，但眼神冰冷，心里的怒火更是難以遏制。</br></br>司馬尚苦笑。早知如此，你跑來(lái)中山干什么？就是為了激怒王翦？</br></br>公子扶蘇忐忑不安。叔父是來(lái)與上將軍商量如何攻燕的，也就是指望王翦帶著河北軍突破長(zhǎng)城，誰(shuí)知結(jié)果相反，最終變成叔父帶著二十萬(wàn)代北大軍攻打燕國(guó)，王翦竟然作壁上觀了。這事要是傳到咸陽(yáng)，必將震驚咸陽(yáng)宮。</br></br>再談已經(jīng)沒(méi)有意義。寶鼎和王翦虛于委蛇，兩人不著邊際地商談了一些具體的攻擊辦法之后，寶鼎起身告辭，連夜返回代北。</br></br>王翦送到大帳外面就止步了。</br></br>公子扶蘇送到轅門，欲言又止。寶鼎沖著他笑道，“陪我走走如何？”</br></br>扶蘇急忙答應(yīng)，正要吩咐扈從去備馬，東方無(wú)畏已經(jīng)把自己的戰(zhàn)馬牽了過(guò)來(lái)。扶蘇飛身上馬，與寶鼎并轡而行。</br></br>“叔父，你以二十萬(wàn)大軍打燕國(guó)，代北的防御怎么辦？”扶蘇擔(dān)心地問(wèn)道。</br></br>寶鼎看了他一眼，問(wèn)道，“你知道上將軍要什么？”</br></br>扶蘇點(diǎn)點(diǎn)頭，“自從叔父拿下上谷郡之后，河北就有人在背后非議叔父了，不過(guò)上將軍還是極力維護(hù)叔父。”</br></br>寶鼎笑著搖搖頭，“如果我滿足了上將軍，你以為我們今年冬天還能拿下燕國(guó)嗎？”</br></br>扶蘇沒(méi)有說(shuō)話。</br></br>寶鼎牢牢控制代北大軍，目的就是要以最快速度拿下燕國(guó)，就是要迅速穩(wěn)定北方局勢(shì)，就是要以強(qiáng)悍武力脅迫咸陽(yáng)以推動(dòng)國(guó)策的變革，假如他任由王翦控制整個(gè)北方戰(zhàn)場(chǎng)上的軍隊(duì)，他就非常被動(dòng)，事事都得仰仗王翦的支持，尤其重要的是，假如王翦以軍隊(duì)來(lái)要挾他，那么國(guó)策變革的走向很可能失去控制。</br></br>老秦人的復(fù)興的確受益于寶鼎的謀劃，但寶鼎與楚系熊氏結(jié)盟，不遺余力地扶植有楚系背景的公子扶蘇為大秦儲(chǔ)君，暗中與關(guān)東豪族馮氏、蒙氏妥協(xié)，最近更是竭盡全力讓宗室到前線戰(zhàn)場(chǎng)上掠奪功勛，這一系列事情都不符合老秦人的利益需求，但老秦人為了大局，可以退讓，可以忍耐，甚至可以妥協(xié)，但寶鼎明目張膽地控制軍隊(duì)，奪取老秦人的軍權(quán)，這觸及到了老秦人的底線，此事不可妥協(xié)，不可退讓。</br></br>“我們肯定能拿下燕國(guó)。”扶蘇抬頭看看寶鼎，小心翼翼地問(wèn)道，“但叔父為什么一定要在今年冬天拿下燕國(guó)？明年春夏時(shí)分打燕國(guó)，條件不是更好嗎？”</br></br>寶鼎笑而不語(yǔ)。有些事他不能對(duì)扶蘇說(shuō)，他一直想掌控軍權(quán)，但秦王政和咸陽(yáng)宮時(shí)刻防備他，老秦人也至死不松手，如今他好不容易抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，他豈肯錯(cuò)失良機(jī)？沒(méi)有軍權(quán)，沒(méi)有強(qiáng)悍的武力做后盾，他想推動(dòng)國(guó)策變革基本上就是癡心妄想。</br></br>退一步說(shuō)，假如國(guó)策變革失敗了，或者沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，或者國(guó)內(nèi)矛盾并沒(méi)有因此得到有效緩解，或者國(guó)內(nèi)又產(chǎn)生了新矛盾比如封國(guó)與中央對(duì)抗，地方勢(shì)力膨脹等等，導(dǎo)致叛亂迭起，帝國(guó)風(fēng)雨飄搖，那時(shí)候誰(shuí)掌控軍隊(duì)，誰(shuí)就能掌控帝國(guó)的命運(yùn)，所以自己必須控制軍隊(duì)，必須利用南北戰(zhàn)爭(zhēng)始終掌握軍權(quán)，如此則進(jìn)退無(wú)憂。</br></br>現(xiàn)在打燕國(guó)，秦軍主力控制在自己手上，有利于自己進(jìn)一步掌控軍權(quán)，反之，如果等到明年春夏，形勢(shì)變了，咸陽(yáng)宮有了更大的主動(dòng)權(quán)，王翦等秦軍統(tǒng)率有了更大的攻擊把握，自己就被動(dòng)了，無(wú)論在軍隊(duì)的控制上還是在國(guó)策的變革上，自己都比較被動(dòng)，因此，自己必須把握這個(gè)機(jī)會(huì)，如果錯(cuò)過(guò)了，將來(lái)自己就更加困難了。</br></br>“你知道養(yǎng)寇自重的意思嗎？”寶鼎忽然問(wèn)道。</br></br>扶蘇愣了一下，隨即想到什么，臉色頓時(shí)凝重。</br></br>“你知道為什么要分封王子，而不是分封功臣嗎？”寶鼎又問(wèn)道。</br></br>扶蘇低頭沉思。</br></br>寶鼎也在思考，思考秦王政為什么在統(tǒng)一后不遺余力地實(shí)施高度的中央集權(quán)制，思考項(xiàng)羽為什么在分封十八諸侯王之后把中土再一次推進(jìn)戰(zhàn)亂的漩渦，思考劉邦為什么在統(tǒng)一后毫不猶豫地選擇了中央集權(quán)下的郡國(guó)制，思考大漢初期為什么有七王之亂。</br></br>說(shuō)到底這一切都源自周武王分封諸侯，以《周禮》治天下的八百余年的傳承。</br></br>《周禮》的治國(guó)理念是“以人法天”，講求人與自然的聯(lián)系，主張社會(huì)組織仿效自然法則，因而有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之說(shuō)，而《周禮》的核心就是“禮樂(lè)制度”，就是所謂的“尊尊、親親”，“尊尊、親親”的核心就是宗法制、世襲制，就是維護(hù)等級(jí)制度。</br></br>“以人法天”是什么意思？仿效自然法則。自然法則是什么？一切按照規(guī)矩來(lái)，不要違背天道。百姓要做順民，百官要做順臣，父母要慈愛(ài)，子女要孝順，各階層之間要講究尊卑，要維持等級(jí)。奴隸主可以宰殺奴隸，但奴隸不要造奴隸主的反。</br></br>從春秋到戰(zhàn)國(guó)，從三家分晉到田氏代齊，從管仲變革到商鞅變法，宗法制、世襲制逐漸沒(méi)落，禮樂(lè)制度崩潰，代之而起的是霸王道，誰(shuí)的拳頭硬誰(shuí)就是天下第一，誰(shuí)天下第一誰(shuí)就是天地法則。我就是要滅你，你能奈我何？</br></br>諸侯國(guó)爭(zhēng)霸兼并，彼此是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，那么君臣之間呢？從某種意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的君臣就是雇傭關(guān)系，君可以炒臣的“魷魚”，臣也可以炒君的“魷魚”。今天君臣合作愉快，大家你好我好，明天反目成仇，一拍兩散。伍子胥可以滅自己的故國(guó)，鞭尸自己的舊君，可以說(shuō)把“禮樂(lè)制度”踐踏得一干二凈。這個(gè)時(shí)代類似于當(dāng)今的商場(chǎng)，公司之間互相競(jìng)爭(zhēng)，而公司的職員都是雇傭而來(lái)，大家爭(zhēng)的都是利。太史公說(shuō)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，如此社會(huì)，哪來(lái)的“禮樂(lè)”和“和平”？</br></br>禮樂(lè)制度崩潰，造成的惡果就是中土分裂，造成了春秋戰(zhàn)國(guó)六百余年的戰(zhàn)亂。中土人就在思考，為什么“禮樂(lè)制度”會(huì)崩潰？為什么尊尊親親會(huì)失敗？為什么當(dāng)年的“樂(lè)土”變成了今日的煉獄？</br></br>于是百家爭(zhēng)鳴，諸子大賢紛紛著書立說(shuō)，試圖尋找一條“救世”之道，而師從《周禮》，重建“禮樂(lè)制度”，就成為“救世”的主流思想。原因很簡(jiǎn)單，對(duì)于這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)年的“樂(lè)土”是他們唯一的“經(jīng)驗(yàn)”，唯一的“救世”之道。</br></br>當(dāng)中土再一次面臨統(tǒng)一的契機(jī)，但中土六百余年的戰(zhàn)亂即將結(jié)束的時(shí)候，如何維持統(tǒng)一，如何維持和平，自然就成為所有人必須思考的問(wèn)題，而理所當(dāng)然的，“禮樂(lè)制度”成為他們最佳的選擇。既然不能創(chuàng)新，既然不知道創(chuàng)新的東西能否維持統(tǒng)一和和平，那當(dāng)然就“師古”，就選擇曾經(jīng)成功的經(jīng)驗(yàn)。</br></br>“師古”和“從今”的思想碰撞太激烈，其中牽扯的利益太大，“師古”也罷，“從今”也罷，在利益面前，社會(huì)各階層都要殊死搏斗。</br></br>這是時(shí)代的局限所決定的，秦王政避免不了，王翦也避免不了，諸子學(xué)說(shuō)的代表人物同樣避免不了。</br></br>唯獨(dú)寶鼎不一樣。寶鼎的傳承是什么？三綱五常。三綱就是指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，其具體化就是五常禮即便經(jīng)過(guò)了近代百余年的“**”，這種深入中土文明血液的傳承依舊存在，存在于中土人的靈魂深處，即便你不承認(rèn)也不行，它就是存在你的身心之中，影響著一代又一代，任何時(shí)刻，你一抬頭，一思考，它就活生生的出現(xiàn)在你的面前。</br></br>所以說(shuō)漢武帝偉大，但更偉大的是董仲舒，這位空前絕后的儒學(xué)大師造出了“君權(quán)神授”的理論，然后在此理論上造出了“三綱五常”。某個(gè)時(shí)代的中土人把孔圣人打入了地獄，其實(shí)這是一大冤屈，孔圣人的儒學(xué)和傳承中土兩千余年的儒學(xué)是一回事嗎？該打入地獄的是董仲舒，而不是孔圣人。天上的孔圣人因此淚流滿面。</br></br>寶鼎和這個(gè)時(shí)代的人，不，應(yīng)該是和這個(gè)時(shí)代的貴族，和這個(gè)時(shí)代的諸子大賢們，其傳承完全不一樣，寶鼎無(wú)法從思想根源上理解他們，所以雙方的所思所想可以說(shuō)是南轅北轍。</br></br>寶鼎堅(jiān)持中央集權(quán)，但要以封國(guó)制做為帝國(guó)高度中央集權(quán)制的過(guò)渡，而這個(gè)時(shí)代的貴族們想到的不是過(guò)渡，而是永遠(yuǎn)的分封，徹底的分封，這不僅僅關(guān)系到權(quán)力和財(cái)富的再分配，還關(guān)系到中土的統(tǒng)一，中土的長(zhǎng)治久安，更關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)他們心中的樂(lè)土。</br></br>從王翦對(duì)軍權(quán)的爭(zhēng)奪可以揣測(cè)到他對(duì)功勛的渴望，從他對(duì)功勛的渴望可以揣測(cè)到他對(duì)分封的強(qiáng)烈追求，由此可以推測(cè)到他們這些貴族對(duì)國(guó)策變革的實(shí)際態(tài)度和真實(shí)想法。假如王翦率龐大軍隊(duì)進(jìn)入燕國(guó)，輔以寶鼎的國(guó)策變革制度，王翦是不是有可能挾武力而封國(guó)？</br></br>寶鼎由此更加堅(jiān)定了自己對(duì)軍權(quán)的控制。軍隊(duì)必須控制在我老嬴家的手里，否則國(guó)策一旦開(kāi)始變革，后果不堪設(shè)想。</br></br>＝</br></br>＝</br></br>＝</br></br>[..]</br>