如愿得到因果秘法，李敬沒(méi)有如何為難般若，帶上葉飄然徑直離開(kāi)。
    現(xiàn)如今以他的實(shí)力不要說(shuō)是對(duì)上般若，對(duì)上天龍寺整體都是徹頭徹尾的欺負(fù)人。
    意思意思，差不多就行了。
    何況這波是大豐收？
    遠(yuǎn)離天龍寺，李敬恢復(fù)原本的面貌轉(zhuǎn)頭看過(guò)葉飄然。
    “如果我之前在仙域古籍上了解到的信息沒(méi)錯(cuò)，瑤池應(yīng)該是在一重天與二重天交界處？”
    “是這樣沒(méi)錯(cuò)?！?br/>     葉飄然回應(yīng)，道。
    “一重天是神道的地盤(pán)，二重天則是道教的地盤(pán)?，幊厥亲呱竦佬扌械穆纷樱瑫r(shí)又與的道教有著極深的淵源。因而總壇與圣地是建立在一、二重天交界處的昆侖神山，一定程度上也算是兩大教派的橋梁?！?br/>     “嗯?！?br/>     李敬點(diǎn)頭，道。
    “去瑤池的事姑且放一放，我們先去地界八重天看看能不能找到燭龍的蹤跡。”
    有關(guān)上三界的整體布局，李敬在上一個(gè)百年研究如何喚醒人族圣人時(shí)有借由古籍順帶研究過(guò)。
    瑤池所在的位置沒(méi)錯(cuò)，想來(lái)流傳在仙域有關(guān)上三界的古籍還是有一定參考性的。
    上三界分有九重天，為天地人三個(gè)部分。
    神道，天界一重天。
    道教，天界二重天。
    仙道，天界三重天。
    無(wú)主，人界四重天。
    佛道，人界五重天。
    儒道，人界六重天。
    魔道，地界七重天。
    妖道，地界八重天。
    幽冥鬼道，地界九重天。
    除卻人界四重天，另外八重天各自有都自己的歸屬。
    九重天的劃分并非是以強(qiáng)弱為優(yōu)先級(jí)。
    不過(guò)按照古籍記載神道與道教的派系在上三界母庸置疑是九重天的頂流，而非如今仙域的主流修行體系仙道。
    這其實(shí)沒(méi)啥好說(shuō)的。
    仙道是后世演化出來(lái)以求長(zhǎng)生為主旨的修煉體系，反觀神道修行與道教教派則是貫穿古今神話以移山填海而聞名，兩派自荒古時(shí)期就已存在。
    別看在仙域神道修行與道教教派疲弱得很，前者甚至難得才能見(jiàn)到一個(gè)傳人。
    可在上三界這種鬼知道潛藏著多少老不死的地方，兩派修行者雖然基數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不比上仙道這樣的后世熱門(mén)流派，但悠長(zhǎng)的存在歷史注定了他們的教派中存在諸多常人難以想象的存在。
    修行者沒(méi)有神族那般活得越久越強(qiáng)大的種族天賦。
    但活著。
    也就意味著他們有更多的時(shí)間修煉。
    設(shè)想一下。
    一個(gè)從歷史發(fā)生斷層前的荒古時(shí)期活到今天的神道修行，其修為能達(dá)到怎樣的地步？
    恐怕就算是天資極差。
    能活到今天也至少已經(jīng)打破了境界束縛。
    再說(shuō)到上三界明面上的頂尖強(qiáng)者三神皇五圣帝。
    最為頂尖的三神皇歸屬是神道、道教以及同樣自荒古時(shí)期以來(lái)便已存在的妖道派系。
    其余五圣帝，則分別歸屬于是仙道、佛道、儒道、魔道以及鬼道。
    神皇的實(shí)力，遠(yuǎn)超圣帝。
    但這并不是說(shuō)神皇一定是比圣帝活得更久……
    事實(shí)上。
    按照古籍記載。
    九重天八大勢(shì)力都有推崇自家年輕一輩最杰出的子弟作為神皇或者圣帝的習(xí)慣，以凸顯自家的底蘊(yùn)不俗。
    講難聽(tīng)點(diǎn)就是攀比。
    因而通常三神皇五圣帝都是同一時(shí)代人，年齡上下不會(huì)超過(guò)十萬(wàn)歲。
    有人會(huì)說(shuō)十萬(wàn)歲也已經(jīng)很了不得。
    但到了他們那種層次，十萬(wàn)歲可不一定能提升一個(gè)小境界。
    李敬這種掛b屬于特例。
    參考柳思思等人就可以明白了。
    那幾位，哪個(gè)不是天資卓越之輩？
    最近這一百年來(lái)雖然李敬不在，但鎮(zhèn)源塔始終都在。
    鎮(zhèn)源塔中一天頂外界三月，百多年光陰相當(dāng)于是柳思思等人渡過(guò)了近萬(wàn)年之久。
    誠(chéng)然。
    她們這百多年來(lái)不見(jiàn)得是沒(méi)日沒(méi)夜的修煉。
    但你得知道。
    當(dāng)初李敬離開(kāi)時(shí)，她們分別已是十三境后期。
    嚴(yán)格來(lái)說(shuō)她們步入十四境只是突破了一個(gè)小境界……
    修行無(wú)歲月。
    這不是隨便說(shuō)說(shuō)的。
    像小火鳳那是因?yàn)橛星笆赖男逓槌了隗w內(nèi)才可以修煉得那么快，不然哪有那么簡(jiǎn)單？
    撇開(kāi)這些。
    李敬估摸著昔日被祖龍強(qiáng)行送來(lái)上三界的燭龍是在屬于妖道的地盤(pán)地界八重天不會(huì)有錯(cuò)。
    燭龍本質(zhì)上是妖類母庸置疑。
    祖龍昔日將他強(qiáng)行送走也是從哪里來(lái)回哪里去的原則。
    不論燭龍如今到底有沒(méi)有在地界八重天，當(dāng)初他被送回來(lái)時(shí)肯定是在八重天，姑且過(guò)去看看先。
    李敬是第二次來(lái)上三界。
    第一次只在天龍寺“打了個(gè)卡”，沒(méi)有可用的空間坐標(biāo)可以撕裂通道，只能按部就班御空而行。
    相比跑一、二重天的交界處去，從五重天到八重天更近一些。
    葉飄然知道李敬此來(lái)主要是為把被他“弄丟”了的燭龍找回來(lái)，自然不會(huì)對(duì)先去一趟八重天有意見(jiàn)。
    當(dāng)下她也是挺主動(dòng)，引領(lǐng)著李敬前往五重天與六重天的交界處。
    路上，葉飄然更貼心地為李敬細(xì)致講解起了九重天的整體格局。
    某人從仙域古籍上了解到的九重天畢竟只是流落到下界的部分信息，怎么著都可能深入到哪里去。
    ……
    通過(guò)葉飄然，李敬了解到上三界九重天整體是一個(gè)比想象中更奇妙的格局。
    九重天九個(gè)區(qū)域存在于同一個(gè)空間層次中不錯(cuò)，但卻不是在同一個(gè)水平面上，像疊疊樂(lè)一樣互相堆疊存在。
    不僅如此。
    九重天之間分別有一道空間阻隔，需要橫穿跨越過(guò)后才能抵達(dá)另一重天。
    阻隔中內(nèi)有玄虛分別存在著一片小天地，期間存在著種種奇特環(huán)境，是九重天諸多特殊產(chǎn)物的重要出產(chǎn)地。
    因而小天地通常會(huì)被對(duì)應(yīng)上下兩重天之中的龍頭勢(shì)力對(duì)半割據(jù)，確保自家地域通路的同時(shí)保證特殊產(chǎn)物有自己的一份。
    瑤池所在的昆侖神山即是存在于空間阻隔中的一片小天地。
    與尋常小天地中對(duì)半割據(jù)的狀況不同，瑤池所在小天地是被一家獨(dú)占，其中特產(chǎn)正是在諸多神話傳說(shuō)中赫赫有名的蟠桃。
    蟠桃本質(zhì)是一種神物。
    俗世神話中提供大量壽元只是其諸多功效中最不值一提的一個(gè)。
    蟠桃存在的意義更多是在于其是煉制諸多頂尖神丹的重要主材，神道與道教派系自古以來(lái)就對(duì)其有著極強(qiáng)的依賴，但只有占據(jù)著蟠桃出產(chǎn)的瑤池手里有蟠桃相關(guān)的神丹丹方。
    道教會(huì)認(rèn)可與自家存在淵源的瑤池作為神道代表獨(dú)占小天地便是其中原因。
    瑤池也沒(méi)那么霸道，蟠桃煉制成神丹后會(huì)分給道教一部分，以確保上下兩重天的和睦。
    拋開(kāi)蟠桃。
    每一處兩界阻隔小天地中的特殊出產(chǎn)都至少有一種別具一格，且只此一家的獨(dú)特神物。
    這類神物往往對(duì)上下兩重天的勢(shì)力非常重要，同時(shí)具有極高的戰(zhàn)略價(jià)值。
    如非迫不得已，他們不會(huì)將神物交易給其他人。
    此前般若被李敬敲詐的一千件神物中就既沒(méi)有四、五重天之間小天地特產(chǎn)的禪心竹，也沒(méi)有五、六重天之間小天地出產(chǎn)的萬(wàn)象無(wú)忌石，天龍寺有死死守著最后的底線。
    從葉飄然口中了解到這些，李敬對(duì)只在九重天阻隔中產(chǎn)出的獨(dú)特神物沒(méi)啥興趣。
    這些神物都需要特殊的處置方法才能起到最佳效用，而處置方法無(wú)一例外都被牢牢掌控在各家手里，作為門(mén)戶隱秘不做外傳。
    他們連東西本身都不會(huì)隨便掏出來(lái)，又如何會(huì)把處理方法告知旁人？
    太麻煩。
    懶得折騰。
    針對(duì)一重天與九重天只有一道阻隔小天地中的特殊神物可以入手卻沒(méi)鬧騰，葉飄然也給李敬解釋了一下。
    一重天與九重天分別獨(dú)占著上三界的兩個(gè)盡頭，歸墟深淵。
    此歸墟深淵與仙域歸墟有很大的不同。
    期間不僅存在著豐富的物產(chǎn)，更偶爾會(huì)出現(xiàn)一些極為珍貴的天寶級(jí)別靈物、靈材。
    在此格局之下。
    二到八重天不鬧就不錯(cuò)了，一重天與九重天可沒(méi)有愚蠢到讓他們有借口可以跳起來(lái)。
    當(dāng)然。
    分別掌管著一重天與九重天的神道修行與鬼道修行都不是軟柿子。
    神道修行姑且不論。
    九重天的鬼道修行雖然沒(méi)有占上一個(gè)神皇的名額，但九重天本身屬于是活物入內(nèi)會(huì)受到壓制的幽冥世界。
    縱觀整個(gè)上三界，沒(méi)人可以在九重天的幽冥之中在鬼道修行手里討得到便宜……
    ……
    九重天每一重天的地域之廣闊都要比四方仙域加在一起大上幾個(gè)量級(jí)，需得將浩瀚無(wú)邊的無(wú)盡之海整體算進(jìn)來(lái)才能勉強(qiáng)有的比。
    李敬與葉飄然御空而行走了將半月，才抵達(dá)五重天與六重天的交界處。
    兩重天交界處的通道，自然有重兵把守。
    往來(lái)五、六重天的人群亦不在少數(shù)。
    其中有一部分搞貿(mào)易的商人，一部分是旅人，最后是以歷練為目的人群。
    受到嚴(yán)格管控的通道需要排隊(duì)驗(yàn)明正身后才被允許經(jīng)過(guò)。
    李敬見(jiàn)往來(lái)人群都是井然有序的排隊(duì)經(jīng)過(guò)，注意到他們分別會(huì)出示一塊極為獨(dú)特的玉牌。
    正想偏頭詢問(wèn)，葉飄然貼心出聲。
    “身份玉牌，只要是九重天的人都會(huì)有一塊用來(lái)證明各自的隸屬，作用就跟身份證一樣?！?br/>     說(shuō)著，她繼續(xù)道。
    “李哥我們沒(méi)有玉牌，一會(huì)可以現(xiàn)場(chǎng)辦理。就是過(guò)程會(huì)比較麻煩，另外還得上繳萬(wàn)枚上品仙晶?！?br/>     李敬沉默。
    過(guò)程麻煩，還得花萬(wàn)枚上品仙晶？
    本來(lái)他還想守個(gè)規(guī)矩來(lái)著。
    這還守個(gè)屁？
    雖說(shuō)他不差錢(qián)，但也沒(méi)道理白送出去一萬(wàn)上品仙晶不是？
    更別說(shuō)守著五重天這邊的明顯是天龍寺出身的禿子。
    沒(méi)多想，李敬搖身一變?cè)俅位砗邸?br/>     葉飄然見(jiàn)狀微愣。
    還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)過(guò)來(lái)，一股恐怖到令她心驚膽戰(zhàn)的妖氣沖天而起。
    除了葉飄然以外。
    在場(chǎng)守衛(wèi)的禿子與往來(lái)人群悉數(shù)被這股妖氣壓迫到幾近喘不過(guò)氣來(lái)的程度，一身十四境起步的修為近乎凍結(jié)，連動(dòng)彈一下都辦不到。
    變故來(lái)得如此突然。
    所有人都是臉色慘白。
    這TM……
    哪來(lái)的恐怖大妖??？
    算上天龍寺的人，在場(chǎng)少說(shuō)有數(shù)萬(wàn)人。
    其中不乏好手……
    這妖孽竟是憑妖氣瞬間鎮(zhèn)壓了在場(chǎng)所有人？
    恐怕就算是三神皇五圣帝親至也辦不到如此罷？
    沒(méi)有人注意到。
    坐鎮(zhèn)通道的一位有著比肩圣帝修為的天龍寺僧人只一眼看到李敬，整張臉當(dāng)場(chǎng)就綠了。
    半個(gè)月過(guò)去。
    天龍寺被毀的消息早已傳遍了上三界九重天全境。Ｘιèωèи.ＣoＭ
    繼兩百年多年以前那檔子事之后，佛道又一次成了九重天其他勢(shì)力茶前飯后的笑料。
    不過(guò)這次除了幸災(zāi)樂(lè)禍以外，各家都打起了十二分精神。
    狐妖久里的大名。
    就算是天龍寺想封鎖，在兩百多年以前也已傳遍了整個(gè)九重天。
    如今她再一次出現(xiàn)。
    且是以揮手抹平天龍寺，叫一眾天龍寺強(qiáng)者半點(diǎn)脾氣不敢有的姿態(tài)出現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)不把這當(dāng)回事。
    佛道的勢(shì)力。
    再不濟(jì)也是上三界九重天中上游的水準(zhǔn)。
    盡管沒(méi)人愿意相信，可既然能讓天龍寺吃上啞巴虧不敢吱聲，狐妖久里展現(xiàn)出的實(shí)力必然超乎想象。
    沒(méi)人想惹這種煞星，也沒(méi)人愿意步天龍寺的后塵成為整個(gè)九重天的笑料。
    不過(guò)真正認(rèn)得狐妖久里的，只有天龍寺人。
    天龍寺方面對(duì)某人更是極其重視。
    種種跡象表明，李敬并沒(méi)有像兩百年以前上來(lái)鬧一通就灰熘熘逃了回去，仍在五重天范圍內(nèi)活動(dòng)著。
    這可不能叫天龍寺所屬再招惹到他……
    要不然他突然殺個(gè)回馬槍，或者哪天心情不好了又來(lái)天龍寺旅個(gè)游，屆時(shí)可沒(méi)人遭得住。
    因而有關(guān)李敬的信息，天龍寺所屬無(wú)論是身在五重天何處地界都已通過(guò)門(mén)內(nèi)傳訊手段得到第一手情報(bào)與嚴(yán)厲警告。
    見(jiàn)到某人綠了臉的天龍寺僧人名為普塵，其已認(rèn)出了前者。
    可是光認(rèn)出來(lái)沒(méi)用呀！
    他被李敬的妖氣壓制在原地，連開(kāi)口舔上一口的權(quán)利都沒(méi)有。
    此刻真實(shí)感受李敬那一身妖氣帶來(lái)的威壓。
    他也算是明白了門(mén)內(nèi)為何忍氣吞聲又對(duì)其如此重視。
    這實(shí)力……
    簡(jiǎn)直逆天！
    短短兩百年，其是怎么成長(zhǎng)到如此地步的？
    不要說(shuō)仙域條件遠(yuǎn)不如上三界。
    就算在上三界也沒(méi)道理可以修煉那么快呀！
    難不成是天道意志湖涂了，付出巨大的代價(jià)將她培養(yǎng)到這種地步？
    問(wèn)題也沒(méi)說(shuō)過(guò)下界天道意志陷入如何深層的沉寂呀……
    普塵滿頭冷汗。
    這時(shí)，李敬的視線落在了他的身上。
    沒(méi)轍。
    在場(chǎng)就數(shù)他的修為最高，某人敏銳的感官輕易可以捕捉到其只比般若略遜一籌的氣息。
    注意到了普塵，李敬邁著四方步來(lái)到近前。
    “在？辦個(gè)證?！?br/>     “……”
    普塵。
    辦個(gè)證是啥意思，他不懂。
    但他大概能明白，李敬是需要一個(gè)可以證明歸屬的身份玉牌。
    口不能言，普塵只能用眼神拼命示意，大老你說(shuō)什么就是什么。
    李敬見(jiàn)狀倒也意識(shí)到自己給予壓迫太狠了，單獨(dú)解除了對(duì)普塵的壓制。
    不再受到妖氣壓迫，普塵長(zhǎng)出一口氣不敢有絲毫怠慢，取出兩塊玉牌抬手便要往其中銘刻什么。
    李敬見(jiàn)狀抬手。
    “慢?！?br/>     ？
    普塵。
    “我的這一塊，寫(xiě)仙域陳塘關(guān)李敬?！?br/>     李敬出聲。
    在其身后的葉飄然聞聲眨眨眼，跟著出聲。
    “我的寫(xiě)仙域陳塘關(guān)，葉飄然。”
    迎上二人話音，普塵滿頭冷汗。
    在身份玉牌上寫(xiě)仙域。
    這不合規(guī)矩。
    上三界哪來(lái)什么仙域？
    且身份玉牌銘刻方式極其特殊，九重天分別都有自家特殊的烙印手法，無(wú)從作假。
    在五重天辦的身份玉牌，只能烙印五重天的印記。
    期間涉及到九重天共同簽訂的通道條約，不能亂搞。
    可李敬說(shuō)的，他敢反對(duì)嗎？
    不敢。
    沒(méi)敢表達(dá)意見(jiàn)，普塵只能硬著頭皮以五重天的烙印手法銘刻了李敬與葉飄然的身份玉牌，遞交到某人手里。