第三節(jié) 政之悲歌
第三節(jié) 政之悲歌
《金瓶梅》是一部有著強(qiáng)烈的政治傾向的小說，是“國之悲歌”。但是，在書寫政治時(shí)，作者不是籠統(tǒng)地停留在國家衰亡這個(gè)表面的層次上，而是更為深刻地寫出晚明政治體制中種種弊端，其中最為重要的問題就是“官商勾結(jié)”，因此它又是一部“國家政治的悲歌”。也正是這個(gè)主題把宋徽宗所代表的國家命運(yùn)和西門慶所代表的西門氏家族命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。
晚明是中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，其標(biāo)志就是商業(yè)化的興起和資本主義萌芽的出現(xiàn)。這一時(shí)期隨著晚明城市化、商業(yè)化的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了眾多的商人，商人在社會(huì)上地位逐漸地抬高。晚明時(shí)期的商人主要是販運(yùn)型而不是生產(chǎn)型的商人，他們發(fā)家的方式主要是利用地區(qū)之間的商品的差價(jià)來牟取利潤。如西門慶的父親西門達(dá)就是一個(gè)商販，而西門慶所做的買賣——販藥、販布、販鹽都屬于販運(yùn)型經(jīng)濟(jì)。
中國地大物博，地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不均衡，這有利于販運(yùn)型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而販運(yùn)型經(jīng)濟(jì)的顯著特征就是囤積居奇，以求暴利。這種利用地區(qū)之間差價(jià)來賺錢的方式，涉及商品資源的獲取、貨物的運(yùn)輸、商業(yè)稅收等一系列問題，而這些問題都與官府有著密切的聯(lián)系。因此商人階層向官僚階層靠攏是這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然。此外在古代中國這樣的專制體制下，一個(gè)商人要想取得成功必須借助于官方的保護(hù)。故商人階層向官員尋求保護(hù)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍的風(fēng)氣。尤其在晚明這個(gè)時(shí)代官員腐化墮落，不僅是商人向官員靠攏，官員為獲得利益也在向商人靠攏，于是官商之間的勾結(jié)成為社會(huì)的最普遍現(xiàn)象。
西門慶是一個(gè)市井商人，更準(zhǔn)確地說是一個(gè)有“痞子氣”的商人，西門慶發(fā)家的歷程就是交通官吏。如他借助于自己女兒西門大姐的婚姻，結(jié)交上陳經(jīng)濟(jì)的父親陳洪，而陳洪又是四大奸臣中八十萬禁軍都督楊戩的親家，以此西門慶和楊戩建立了關(guān)系。當(dāng)西門慶因武松的案子將被陳文昭所抓時(shí)，就是楊戩求助于蔡京，蔡京給陳文昭下密書，才赦免了西門慶。而當(dāng)楊戩倒臺后，西門慶又投到蔡京的門下，并在蔡京身上不惜重金。也正是因此蔡京賞給西門慶一個(gè)官職：山東提刑所副提刑官。對這個(gè)官職是作者精心設(shè)計(jì)的，因西門慶本身就是個(gè)不法的痞子，而作者讓他成了主管司法的提刑官，這本身就是對大宋吏治腐敗深刻諷刺。在此后西門慶利用蔡京的關(guān)系販鹽，又拜蔡京為干爹，從而在經(jīng)濟(jì)、政治上迅速崛起。西門慶向蔡京靠攏，蔡京也把西門慶當(dāng)成自己賺錢的工具。因此才有第五十六回西門慶到東京給蔡京拜壽時(shí)，蔡京單獨(dú)招待他一個(gè)人。這種情況的發(fā)生，可見蔡京對西門慶的“厚愛”。但是西門慶和蔡京走的是兩條路，西門慶所走的路線是金錢—權(quán)勢—更多的金錢，而蔡京所走的路線是權(quán)勢—金錢—更大的權(quán)勢。如果說西門慶是錢的符號，而蔡京就是權(quán)的符號，西門慶與蔡京之間的交易就是典型的“錢權(quán)交易”。在晚明時(shí)代笑笑生就能從政治腐敗、權(quán)力尋租這個(gè)角度來寫社會(huì)的政治問題，這是相當(dāng)深刻的。因此本書認(rèn)為這也是一個(gè)“悲歌”，寫出了晚明時(shí)期國家政治的可悲之處。
圍繞著西門慶的發(fā)家史，作者給我們展開了一幅官場的“百丑圖”。如蔡蘊(yùn)這個(gè)蔡京的假子，在回家省親的路上要繞道到西門慶家來打秋風(fēng)；蔡京的管家翟謙向西門慶要女人；宋御史到西門慶家中索要八仙鼎；而為了迎接六黃太尉，官員們不顧西門慶家正處在李瓶兒的喪禮期間，強(qiáng)行讓西門慶在家中大擺宴席，這實(shí)際上是在勒索西門慶。這種官商之間的勾結(jié)，最后發(fā)展到令人發(fā)指的地步。西門慶不僅升為正提刑，而且能左右官員的升遷，能隨心所欲地做任何買賣。如他要販鹽，馬上就有蔡蘊(yùn)可以為他提前放鹽；他要做古玩生意，馬上就可以到宋御史那里拿到批文；他的貨物要過關(guān)，把關(guān)口的錢老爹只象征性地收點(diǎn)關(guān)稅后馬上就放行。正是官商之間的勾結(jié)，西門慶可以橫行霸道，而這個(gè)社會(huì)對他沒有任何的束縛力。
官商勾結(jié)對于國家來說是破壞了國家的政治體制，動(dòng)搖了國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于國則是亡。西門慶靠官商勾結(jié)起家，橫行霸道，當(dāng)他死去后，樹倒猢猻散，于家則是破。而借助官員勢力暴富的西門慶縱欲無度，以身殉色，于個(gè)人就是一個(gè)悲劇。這三點(diǎn)就是作家在書寫官商勾結(jié)這一主題時(shí)想要告訴讀者的。
官商勾結(jié)問題是《金瓶梅》中最為復(fù)雜的問題。這表現(xiàn)在作者對西門慶這個(gè)人物的態(tài)度上。作者寫西門慶是個(gè)精明的商人，但是他對西門慶勾結(jié)官府，依權(quán)仗勢是十分憤恨的。作者寫到西門慶依仗官府，行賄于官僚，屢做壞事而受不到懲治。他毒死武大郎，發(fā)配了武松，氣死了花子虛，遣送了來旺，導(dǎo)致了宋惠蓮上吊而死，暴打并氣死了宋惠蓮之父宋仁，可以說是奪人妻、霸占人家的產(chǎn)業(yè)。但這些壞事不僅沒使西門慶受到任何的制裁，反而使他步步高升。在寫這些事情時(shí)，作者對西門慶是嚴(yán)厲批判的。但當(dāng)西門慶當(dāng)上官之后，與那些無比貪婪的官員相比，西門慶反而還要好得多。在此時(shí)作者對西門慶肯定之處反倒多了一些，如寫他的豪爽、大氣、一擲千金，等等，而對那些貪賄的官員卻無比憤恨。
作者對西門慶的態(tài)度是矛盾的，這反映出作者對西門慶這類新崛起的商人階層的看法是兩重性的。作者既看到其惡，對之加以批判；但同時(shí)又看到這些人物所具有的“能量”，對之不免羨慕。這種態(tài)度與巴爾扎克在《人間喜劇》中對待那些資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的態(tài)度尤為相像。巴爾扎克對法國的貴族階級充滿了同情和好感。因?yàn)樗吹搅朔▏Y產(chǎn)階級暴發(fā)戶對貴族階級日甚一日的沖擊，看到了這一階級必將取代貴族階級。巴爾扎克雖然在內(nèi)心了瞧不上那些滿身銅臭的暴發(fā)戶，但對這些人他情不自禁地流露出一種欽佩之情。既欽佩又憤恨也是笑笑生對西門慶的態(tài)度，對這一問題，本書在分析西門慶這個(gè)人物形象時(shí)將做進(jìn)一步的闡釋。
《金瓶梅》全書中寫出權(quán)勢之盛，寫官商之間勾結(jié)時(shí)氣焰之囂張，但實(shí)質(zhì)所奏響的卻是對國家政治的哀嘆之調(diào)。我們說此書是“以艷當(dāng)哭”，當(dāng)作者寫權(quán)勢之艷時(shí)，實(shí)際上是哭，哭的是那種清明的政治不在，哭的是正義、公平、法律的失效。