關(guān)于學(xué)說什么的，其實王不餓的態(tài)度是早就放出去的。
    他不希望任何一個學(xué)說能夠獨自霸占整個時代。
    他希望看到的是百家的融合，取長補短。
    歷史上當儒家成為主流之后，所帶來的影響是什么？
    積極的一方面固然有，但更多的還是不利打的一方面。
    例如說整個地球只有你家開飯店，而且味道要比家里面的好，那么你會怎么做？
    是繼續(xù)不斷的研究技術(shù)？
    還是對技術(shù)的研究降低一個檔次，將更多的精力放在如何賺的更多，讓自己更有面子上面？
    顯然易見的問題。
    后期的儒家基本上就編成了這個樣子，當競爭者全都退出舞臺之后，就是他們割韭菜的時候了。
    所以，對于王不餓來說，儒家學(xué)說也好，墨家學(xué)說也罷，他都不會全盤采用。
    有用的只是其中的一部分罷了。
    就像墨家那種思想，好處當然有，很多失傳的東西，都是在墨家手中被找回來的。
    而且墨家找回來之后，也沒有再失傳，而是一直就這么流傳了下去。
    這個自然是好事，但是對于王不餓來說，并不重要，因為朝廷也在做這件事情。
    但是墨家在這個基礎(chǔ)上，增加了一些限制性的霸王條款。
    例如說成為墨者之后，你可以從墨家的藏書閣中去學(xué)習知識，這些都是免費的。
    但是之后你當官以后，必須要以墨家的思想為主，俸祿必須要上交墨家一部分。
    他們有領(lǐng)袖，一切看起來都跟一個小型的朝廷似的。
    再換一句話說，如果天下太平了，那么墨者還有什么優(yōu)勢？
    墨家最大的優(yōu)勢就是在戰(zhàn)爭中發(fā)揮出來的本事，各種牛逼的軍事設(shè)施。
    但是問題又來了，秦國他是肯定不會幫的，太子丹把墨家拉下水以后，墨家就跟秦國結(jié)了仇。
    那么，墨家在幫助六國抵抗秦國的時候，又是用盡了全力嗎？
    并沒有！
    所謂的幫忙，也是有條件的，天下沒有免費的午餐。
    幫你抵抗成功之后，你是要給他官職，給他報酬的。
    真以為人人都是志愿者?。?br/>     墨家那么多張等著吃飯的嘴正張著呢，他們不賺錢其他人吃什么？
    所以，從利益方面來講，天下太平，對墨家來說是沒有什么利益可言的。
    唯有天下大亂，墨家的利益才能夠最大化。
    墨者才會有更多的舞臺可以展示，墨家的裝備才能夠賣的更多，價格也更高。
    正因為統(tǒng)一戰(zhàn)爭時期，墨家?guī)土肆鶉挚骨貒?，并且視秦國如同虎狼一般?br/>     所以在秦一統(tǒng)六國之后，秦始皇便狠狠的打壓了墨家。
    雖然這些年墨家早已開始凋落，但依舊有幾家還在暗中強撐著。
    所謂的百家爭鳴，其實在秦一統(tǒng)六國之后就沒了。
    “他們給人的印象是很固執(zhí)的，有時候?qū)幙深^破血流，也不會談?wù)摲艞壸约旱睦砟?，只是不知道這么多年過去了，他們有沒有改變！”張良微微搖著頭。
    打意識里，他覺得墨家改變的可能性并不大。
    因為在最危急的時刻，他們都沒有選擇改變。
    他們寧愿躲在暗中，幾十年不見天日，也不肯改變自己。
    那么現(xiàn)在，他們會去改變嗎？
    顯然是不會的。
    “怎么？是朕提不動刀了？還是朕的刀不如始皇帝的刀鋒利？”王不餓微微一笑道。
    “陛下，這得需要一個好的理由！”張良面無表情道。
    正因為他見過墨者的固執(zhí)，所以才會給出這樣的答復(fù)。
    殺，是永遠殺不完的。
    有些時候就是這么的玄學(xué)，你殺的越狠，他們的生命力就越是頑強。
    “朕可不止會用硬刀子殺人，還會用軟刀子呢！”王不餓呵呵一笑。
    接著說道：“郡學(xué)和洛陽書院的工科，假以時日等他們能夠穩(wěn)定運轉(zhuǎn)的時候，就是墨家徹底退出舞臺的時候了?！?br/>     “他們?nèi)羰锹斆?，趁著現(xiàn)在放下一些不切實際的幻想，說不定還能在這歷史上留下自己的一個位置?！?br/>     “若是不識時務(wù)，那就讓他們隨著昨日一起進入歷史的車輪中去吧！”
    王不餓看中的是墨家的機械制造能力，而不是他們那些所謂的思想。
    所謂的兼愛，其意思就是天下都是一家人，大家都要相親相愛的。
    聽起來是挺美好的，但是放在現(xiàn)實中，這可能嗎？
    你會在面對一個陌生人的時候，向?qū)Υ愕挠H人一樣對待他們嗎？
    額儒家在這一塊則是提出了親親相對這個理論，就是父兄慈，子弟孝，尊長友等等。
    非攻就是反對一切形式的侵略戰(zhàn)爭，他們將這些戰(zhàn)爭劃分為不義的戰(zhàn)爭。
    認為耗費巨大的財力人力去發(fā)動一場戰(zhàn)爭，是沒有贏家的。
    除非是別人打上門，對著你的臉狠狠的抽的時候，你在反擊，這叫正義的戰(zhàn)爭。
    怎么樣，這一套是不是很熟悉？
    沒錯，儒家后來提倡的也是這一套，并且一直延續(xù)到了后世。
    但是儒家比墨家聰明，那就是儒家的思想會跟著時代的變化而改變，該硬的時候硬，該軟的時候軟，絕對不會反著來。
    又比如尚賢，取消士大夫的特權(quán)，民雖下賤亦不可薄。
    尚同，就是大一統(tǒng)的思想。
    是不是又覺得很矛盾？
    你墨家一邊高喊大一統(tǒng)，一邊又極力的阻止秦國大一統(tǒng)，追根問底，還不是因為秦國跟你是對手，你不希望統(tǒng)一的人是他？
    可以看做是典型的我可以，你不可以！
    包括后面的一系列思想，很多很多，很多人都覺得很熟悉。
    沒錯，這就是儒家的經(jīng)典之作了。
    儒家在千百年來的演變之中，已經(jīng)將百家的精華都吸取了過來，將其變成自己的東西，如此，方可一家獨大數(shù)千年之久，久經(jīng)不衰。
    這些思想，王不餓會采用的，但絕不是讓所謂的學(xué)派來提，而是由自己提出來。
    并不是因為見不得人好。
    而是有些人他心里面壓根就沒盼著你好。
    正所謂天下烏鴉一般黑，你看著好的，他未必永遠都是好的。
    “墨家來也好，不來也罷，朕看上的就是他們的機械設(shè)計罷了，其他的朕還真看不上……”
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