第174章 道館
小山之上,政良與眾家臣正討論東松浦郡的形勢(shì)。
“根據(jù)偵番回稟的消息,伊萬(wàn)里灣一戰(zhàn)后,波多盛逃回了巖越山城,一直閉門不出,想必這一次對(duì)波多家的打擊也是很大啊。而且鄰近的龍?jiān)焖录乙彩怯兴悇?dòng),恐怕波多家未必有余力估計(jì)東松浦半島這里的變化啊”,木造重忠皺眉說道。
“不,重忠。波多家宗家無(wú)暇顧及,但是唐津?yàn)车牟ǘ嗉曳旨疫€是有能力顧及的”政良搖頭說道,“待我們?nèi)覜Q出勝負(fù)后,就是波多家介入的時(shí)候了。”
“嘶”木造重忠打了一個(gè)冷顫。他完全忽略了波多家介入的可能,現(xiàn)在被政良提醒后,當(dāng)即想到了三家混戰(zhàn),最后得力的只有是波多家罷了。想到這里,木造重忠誠(chéng)惶誠(chéng)恐地屈膝跪地向著政良拜服道,“殿下所思實(shí)在是深遠(yuǎn),臣下拜服。”
身后的幾個(gè)一直在旁邊近侍也是佩服萬(wàn)分,尤其是剛剛加入羅氏家的木下昌直以及明峰秀正,紛紛露出了佩服的眼神。而吉田重政也若有所思地看向了政良的背影。
秋風(fēng)吹拂,遠(yuǎn)處的樹林這個(gè)時(shí)候形成了一個(gè)個(gè)林海的波浪。
既然主意已經(jīng)確定,當(dāng)ri,政良立即改道趕回了野高山上的領(lǐng)主府邸處。
傍晚,來(lái)自領(lǐng)主大人的調(diào)令正式發(fā)出。
命令如下:大西國(guó)治統(tǒng)領(lǐng)著第二常備足輕番隊(duì),負(fù)責(zé)打上津沿岸至值賀川出海口處沿線的防備,主要防備的是對(duì)岸的呼子家、石原家以及沿海的海賊,羅氏佐助作為第二番隊(duì)的軍目付繼續(xù)負(fù)責(zé)該番隊(duì)的軍功的統(tǒng)計(jì)、番隊(duì)的獎(jiǎng)懲以及思想教育。
津田廣宗統(tǒng)領(lǐng)著第三常備足輕番隊(duì),在與佐志家的接壤的邊境處進(jìn)行防備,跟隨了政良一段時(shí)間的小姓新五郎被政良賜名為羅氏新五郎,并正式提拔為第三番隊(duì)的軍目付,負(fù)責(zé)軍功的統(tǒng)計(jì)、番隊(duì)的獎(jiǎng)懲以及思想教育。
第一、第四常備足輕番隊(duì)的駐地則是保持不變。
孫五郎負(fù)責(zé)帶領(lǐng)本家水軍清掃板屋灣至呼子灣這一帶海域的海賊,將這一帶海域納入羅氏家的版圖,近侍忽那通著被下放到羅氏家的水軍中。作為水軍的軍目付,負(fù)責(zé)督促水軍的訓(xùn)練。對(duì)于這個(gè)任命,忽那通著可謂是歡天喜地。首先是終于得到了政良的重用,其次,他在河野家的時(shí)候就是掌管著一隊(duì)水軍的,現(xiàn)在重新回到大海之上。當(dāng)然是如魚得水了。
當(dāng)然,對(duì)于這個(gè)任命,政良是考量了一番的,以忽那通著的xing格,實(shí)際上并不適宜做軍目付的。他更適合做一個(gè)猛將,成為水軍大將。但是政良轉(zhuǎn)念一想,何不趁著這次機(jī)會(huì),讓他歷練一番呢,畢竟一味的勇猛未必是好事啊,而歷史中,忽那通著也是因?yàn)槿狈τ?jì)謀而錯(cuò)誤采取守城計(jì)策最終被殺的,政良希望稍為改變一下他的命運(yùn)。
防務(wù)安排完畢。政良開始將重心轉(zhuǎn)往領(lǐng)地的建設(shè)中來(lái)。他首先讓真助組織人手開始在值賀川的出海口處修筑一座簡(jiǎn)陋土巖,作為駐守足輕的駐地;其次,他派人通知博多灣的神屋宗湛,讓他暫緩將購(gòu)置的耕牛以及糧食運(yùn)往羅氏家。佐志家在這一次的攻略中的行動(dòng),讓人猜疑不已,在沒有弄清楚佐志定時(shí)的情況前。政良也不敢冒險(xiǎn)將物資通過佐志家的領(lǐng)地運(yùn)往本家。
在領(lǐng)主府邸中與眾女溫存了兩ri,政良又馬不停蹄地到領(lǐng)地的各處視察。主要是去督促兩件事情。第一件是視察領(lǐng)地各處主要大道的鋪設(shè)情況。對(duì)于領(lǐng)地道路的建設(shè),政良是有了初步的規(guī)劃的。就是最少確保有一條大道能夠直通領(lǐng)地的各處,便于戰(zhàn)時(shí)能夠快速反應(yīng)。而對(duì)于道路的質(zhì)量,政良則是大量推廣水泥的使用,雖然這些水泥都是劣質(zhì)貨,但是比一般的泥石路要好得多,尤其是在雨水天的時(shí)候,起碼道路不會(huì)太過的泥濘。
第二件事情,則是巡視領(lǐng)地的田地耕作情況以及水利建設(shè)情況。現(xiàn)在秋收已經(jīng)結(jié)束,按照政良的要求,原來(lái)負(fù)責(zé)政良試驗(yàn)小擰ri常打理的幾個(gè)婦女被分作了幾組,專門到領(lǐng)地的各處指導(dǎo)田地打理的辦法,打理推廣火灰以及堆積肥田法,為來(lái)年的chun耕做好準(zhǔn)備。
原本這幾個(gè)婦女對(duì)于領(lǐng)主老爺安排的任務(wù)是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的,在政良的嚴(yán)令下,她們才小心翼翼地在幾個(gè)足輕的護(hù)衛(wèi)下前往了任務(wù)所在地。有政良領(lǐng)主老爺?shù)拿钜约吧袷沟淖85慕杩诘膸椭?想必她們推廣的方法是很容易被接受的。
至于水利建設(shè),則是領(lǐng)地建設(shè)的另一個(gè)重頭戲。趁著這段時(shí)間雨水較少,溪流水位較低,大力推廣水利建設(shè)。在東鄉(xiāng)平次的親自監(jiān)督下,目前領(lǐng)地中建設(shè)了大量被領(lǐng)民稱之為政良渠的田間小溝渠。
時(shí)間很快來(lái)到了十月的中旬,政良終于結(jié)束了數(shù)ri的連番巡視回到了領(lǐng)主府邸。在這里,另一件更加重要的事情正等著他親自來(lái)主持。
野高村,經(jīng)過這段時(shí)間的建設(shè),已經(jīng)成為了一座有著2000多個(gè)村民的村子,儼然有成為町子的趨勢(shì)。在野高村的一處用柵欄圍起來(lái)的場(chǎng)地中,最近建立起了一座占地巨大的木磚結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)易場(chǎng)館。這是泥水匠真助以及木匠友兵衛(wèi)根據(jù)政良的要求建造起來(lái)的領(lǐng)地第一家道場(chǎng)。政良將其命名為羅氏道場(chǎng)。
為何要建立道場(chǎng)?主要有以下幾個(gè)原因,首先,目前領(lǐng)地中政良是當(dāng)之無(wú)愧的武力第一,高強(qiáng)的武力成為了領(lǐng)民們崇拜政良的原因之一,而建立起政良自己的道場(chǎng),更是有利于加強(qiáng)這種威望的建立;其次,政良希望通過這個(gè)道場(chǎng),建立起自己的親族勢(shì)力,為此,他從領(lǐng)地中挑選了20個(gè)未滿12歲的小孩,作為了道場(chǎng)的第一批學(xué)員,他們都將作為政良的小姓,長(zhǎng)大chéngrén后會(huì)陸續(xù)加入到領(lǐng)地的各個(gè)位置中去,成為政良統(tǒng)治領(lǐng)地的基礎(chǔ);然后,這也是為領(lǐng)地中的武將提供一處娛樂之地。
為了加強(qiáng)家臣的忠誠(chéng)度,也為了給大家找點(diǎn)樂子,政良打算定期在領(lǐng)地中舉行一些武術(shù)比試大賽,并且給出豐厚獎(jiǎng)勵(lì);而且武士們平時(shí)切磋也可以到這里來(lái)。世道再亂,娛樂還是需要的。就政良所知道的,那些大名們很熱衷于搞比武大會(huì)活動(dòng)的,他們會(huì)拿出某件寶物或者大筆錢財(cái),甚至職務(wù)作為賞賜的彩頭,讓部下的武士用木刀對(duì)決,最后勝出者拿到彩頭。對(duì)于大名們來(lái)說,也就是個(gè)類似于蒙古的那達(dá)幕大會(huì)的群眾xing娛樂活動(dòng)。但是對(duì)于武士們來(lái)說,卻是很不一般了。這是僅次于戰(zhàn)場(chǎng)上的出人頭地的機(jī)會(huì),在主公的注目下表現(xiàn)出sè,就很容易得到提拔,更何況這可比在戰(zhàn)場(chǎng)上拼命安全得多了。
除此之外,政良還準(zhǔn)備時(shí)常邀請(qǐng)一些家臣進(jìn)行狩獵。一般情況下,狩獵是在預(yù)設(shè)的獵場(chǎng)中的。武士們?cè)讷C場(chǎng)中鼓噪?yún)群?用各種響器驚起草叢中的野獸,然后由大名指定一個(gè)目標(biāo),最后再由人出倡獵物shè倒。獵物一般會(huì)是野鹿或者也兔,箭術(shù)高超的,會(huì)去shè天上的小鳥。這里猛獸很少,最常見的野獸就是野豬,覺得自己武勇過人的,也可以shè獵野豬來(lái)標(biāo)榜自己的勇猛。不過做出這個(gè)決定前就要好好思量一番了,畢竟shè獵野豬是一件危險(xiǎn)的事情來(lái)的。野豬可是會(huì)反擊的,當(dāng)年第一任幕府將軍,鐮倉(cāng)幕府的開創(chuàng)者源賴朝就是shè野豬的時(shí)候功夫不jing,被野豬整死的。
除了上述三個(gè)原因,最后,政良還有一個(gè)更深層次的目的。以這個(gè)道場(chǎng)為基礎(chǔ),建立起一個(gè)新式的羅氏家獨(dú)有的軍事學(xué)院,以后除了學(xué)習(xí)武士打斗技能外,還會(huì)在這里傳授軍事知識(shí)以及忠君思想。不過,這是后話了,一切都要等這個(gè)道場(chǎng)上了軌道再行實(shí)施了。
道場(chǎng)的空地上,現(xiàn)在擺放了一個(gè)祭臺(tái)。這是傳統(tǒng)的道場(chǎng)開場(chǎng)儀式。玄如和尚再次充當(dāng)神棍,在祭壇前像模像樣地祭祀一番,然后率領(lǐng)眾人向政良行禮,這是玄如和尚額外加上的儀式,有點(diǎn)將政良神化的意思。祭祀完畢,20個(gè)首批學(xué)員正式向政良行學(xué)徒禮。以后政良就是他們的師范了,一切命令以政良的要求為準(zhǔn)。
禮儀完畢,政良說了一番免禮的臺(tái)面話,正式的訓(xùn)練就開始了。
20個(gè)學(xué)徒首先按照政良指導(dǎo)學(xué)習(xí)基本的武術(shù)cāo,對(duì)武術(shù)的基本手型、手法、步型、步法、腿法、身法等進(jìn)行動(dòng)作分解,包括虛步亮掌、正前踢腿,弓步?jīng)_拳、仆步按掌、側(cè)前踢腿、蹬腿沖拳、馬步擊掌、提膝平衡、彈腿拍腳、歇步宙掌、撩臂推掌、丁步砍掌、仆步亮掌、二起飛腳等一一進(jìn)行練習(xí)。
這些動(dòng)作都是政良根據(jù)后世的武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),再結(jié)合目前的實(shí)際情況整理出來(lái)的。畢竟沒有找到真正的武術(shù)大師前,政良也只能如此了。
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