時(shí)間已經(jīng)進(jìn)入天文十二年的九月，正直秋收之際。與往年的一樣，無(wú)論大內(nèi)家還是大友家，甚至是一些小豪族，在秋收的時(shí)節(jié)都消停了起來(lái)，然后全力進(jìn)行自家的秋收工作了。
    羅氏家自然也是不能例外的。自從進(jìn)入九月中旬以來(lái)，羅氏家的上上下下絕大部分的家臣領(lǐng)民都投入到秋收進(jìn)去了，就算那些羅氏家的常備，也額外增加了數(shù)日的假期，讓他們可以有更多的時(shí)間可以輪換回家收割糧食去了。雖然羅氏家實(shí)行的是俸祿制，但是仍然又不少的足輕甚至武士的家庭是有種植糧食的。
    在這個(gè)全世界都忙碌起來(lái)的時(shí)候，政良這個(gè)國(guó)主卻是相對(duì)最為空閑的一個(gè)人了。
    政良的確不需要太勞碌，因?yàn)樗械氖虑橹灰唤o家臣去做就可以了，他要做的不過(guò)是做好總體的把關(guān)以及監(jiān)控統(tǒng)籌就可以了。況且，羅氏家的很多家臣也不是第一次參加到羅氏家的秋收工作中去了，他們已經(jīng)有足夠的經(jīng)驗(yàn)將份內(nèi)的事情做好了。
    既然家中的一切事務(wù)進(jìn)入了正軌，政良也趁著這段時(shí)間思考起他很久前就準(zhǔn)備做的事情了。
    第一件事情就是鍛造屬于羅氏家自己的錢幣。實(shí)際上，目前本地的市面上，除了流行著大量的比較受歡迎的明國(guó)永樂(lè)銅錢外，同時(shí)也流行著數(shù)量不少的由各個(gè)豪族自己鍛造出來(lái)的自家錢幣的，民眾們一般將這些銅錢稱為“惡錢”。
    本地的語(yǔ)言中，凡是帶著“惡”字的。一般都是指不好的東西了。顯然。這些“惡錢”不是很受領(lǐng)民們的歡迎。究其原因。主要是由于鍛造這些錢幣的技術(shù)實(shí)在太差了，導(dǎo)致這些“惡錢”質(zhì)量很差，遠(yuǎn)不如明國(guó)流進(jìn)來(lái)的永樂(lè)銅錢質(zhì)量好。
    現(xiàn)在政良也打算開(kāi)設(shè)一個(gè)專門的銅錢鍛造坊，專門鍛造羅氏家特有的銅錢。政良甚至連銅錢的式樣都想好了，形狀跟明國(guó)的永樂(lè)銅錢一樣，只是上面將會(huì)刻上羅氏家的簡(jiǎn)單家紋，銅錢的正面是兩個(gè)簡(jiǎn)體字“羅氏”，背面則是“既壽永昌”。政良還將這些銅錢定名為“羅氏錢”。
    為何政良會(huì)打鍛造自己的銅錢。主要是出于以下幾個(gè)方面來(lái)考慮的：
    一是羅氏家已經(jīng)通過(guò)王海、佐墨陽(yáng)、尤劍俠等人，從明國(guó)獲得了最為先進(jìn)的銅錢鍛造技術(shù)，甚至還招攬了數(shù)戶有鍛造錢幣的經(jīng)驗(yàn)的明國(guó)匠戶，在這樣的技術(shù)保障下，可以預(yù)見(jiàn)得到，鍛造出來(lái)的羅氏錢質(zhì)量不會(huì)比明國(guó)的永樂(lè)銅錢差。
    二是羅氏家目前分別在肥前以及筑后發(fā)現(xiàn)了三座小銅礦了，原料方面已經(jīng)有了足夠的保障。再加上有了來(lái)自明國(guó)以及南蠻更為先進(jìn)的采掘、冶煉技術(shù)，這些出產(chǎn)的銅礦的質(zhì)量將會(huì)更加良好。
    三是出于對(duì)領(lǐng)地統(tǒng)治的需要。一個(gè)統(tǒng)一使用自身銅錢的國(guó)家，將會(huì)讓國(guó)內(nèi)的領(lǐng)民對(duì)這個(gè)國(guó)家更加有歸屬感。對(duì)于那些不再在領(lǐng)地內(nèi)通行的明國(guó)永樂(lè)銅錢以及“惡錢”，政良將會(huì)采取允許領(lǐng)民以一定比例置換羅氏家專用銅錢的方式進(jìn)行回收。回收回來(lái)的這些錢幣。將會(huì)用于對(duì)外交易，甚至回護(hù)重新鍛造為羅氏錢。
    四是逐漸對(duì)國(guó)外進(jìn)行文化以及經(jīng)濟(jì)的滲透。隨著這些羅氏錢逐漸在國(guó)內(nèi)使用。而且受到好評(píng)后，在羅氏家的刻意推動(dòng)下，它們會(huì)慢慢流出領(lǐng)地外，滲透到其余豪強(qiáng)的領(lǐng)地中去。
    想想吧，隨著這些羅氏錢的不斷流通，這些身上刻著羅氏家家紋以及特有文字的銅錢將會(huì)成為流傳到全國(guó)各地去，羅氏家的家名也將會(huì)逐漸被其他地方的人們所知道。這實(shí)際上就是一種典型的文化以及經(jīng)濟(jì)侵入方式。目前還沒(méi)有一個(gè)豪強(qiáng)意識(shí)到這種入侵的方式，即便有所察覺(jué)了，也因?yàn)闆](méi)有像羅氏家這樣的國(guó)內(nèi)商業(yè)、農(nóng)業(yè)體系以及政治軍事統(tǒng)治體系而無(wú)法有效遏制這種入侵。
    這是一種無(wú)言而又無(wú)法阻擋的文化以及經(jīng)濟(jì)入侵。
    五是由此拉動(dòng)領(lǐng)地內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要建立鍛造工坊，涉及的環(huán)節(jié)是非常的多的，從原來(lái)的挖掘、運(yùn)輸、冶煉到最終的鍛造成型，這就形成一個(gè)完整的初級(jí)工業(yè)鏈。這不但讓羅氏家的工業(yè)雛形快速建立起來(lái)，也從中為領(lǐng)民增加了不少的就業(yè)機(jī)會(huì)。
    隨著周邊的流民以及購(gòu)買人口的不斷增多，若是羅氏家的擴(kuò)張速度不夠快的話，很容易就會(huì)造成人口過(guò)多的跡象。畢竟肥后、筑后的適宜耕作的田地總是有限的，為了應(yīng)對(duì)這種狀況，除了發(fā)展多種農(nóng)業(yè)外，就要制造這種額外的工作機(jī)會(huì)了。
    當(dāng)然，這也是政良的一種預(yù)測(cè)罷了。實(shí)際上從目前的情況來(lái)看，領(lǐng)地周邊的流民幾乎已經(jīng)被羅氏家吸收殆盡了，目前主要就靠人口販賣來(lái)增加領(lǐng)地人口了。雖然目前羅氏家的人口已經(jīng)突破二十五萬(wàn)，在周圍的豪強(qiáng)眼中，已經(jīng)是一個(gè)超級(jí)人口大國(guó)了，但是相比起羅氏家的領(lǐng)地來(lái)看，還是顯得有點(diǎn)地多人少了。
    但是，無(wú)論如何，羅氏家獨(dú)有錢幣的鍛造，不但讓羅氏家初步行程了工業(yè)的雛形，也為領(lǐng)地領(lǐng)民提供了另外一種謀生的途徑，為領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了動(dòng)力。
    除了鍛造羅氏家自己的銅錢外，政良還打算在岸岳城附近建造一個(gè)龐大的印刷坊。建造的原因也有幾個(gè)：
    目前岸岳城附近的紙張制造坊的產(chǎn)量已經(jīng)完全超出了領(lǐng)里日常使用以及羅氏學(xué)府使用的需求了，目前這些多出的產(chǎn)量也只是被用作對(duì)外貿(mào)易的一種商品罷了。但也因此而導(dǎo)致了扶桑本地紙張價(jià)格的下降，這反而影響到了羅氏家的對(duì)外貿(mào)易收入了。為了改變這種情況，政良下令減少了紙張的對(duì)外出口量。只是，這些剩下下來(lái)的紙張又應(yīng)該如何處理呢？
    建造印刷工坊就是一個(gè)不錯(cuò)的解決辦法了，將剩余的紙張用作印刷書(shū)籍之用，然后再將這些書(shū)籍販賣出去，正好又增加了一個(gè)賺錢的辦法。
    目前本地對(duì)來(lái)自明國(guó)的書(shū)籍是很受追捧的，不少的豪族家里都會(huì)買上幾本明國(guó)的書(shū)籍，以用來(lái)研讀，甚至充當(dāng)一下有文化的人。羅氏家正好也印刷一些這樣的書(shū)籍拿出去販賣。
    只是政良初期打算印刷的書(shū)籍卻是優(yōu)先選取了《西游記》以及《世界物志》。
    《西游記》自然是不用說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的人們的日常娛樂(lè)節(jié)目實(shí)在太少了，若是增加這么一本剛好有點(diǎn)神奇色彩而又迎合本地文化觀念的連載書(shū)籍，定然會(huì)受到人們的歡迎的。而《世界物志》，主要是講述一些世界地理以及世界上的一些趣聞。
    優(yōu)先印刷這兩本書(shū)，是隱含著政良的一些目的的。
    一是加強(qiáng)領(lǐng)地獨(dú)有文化以及文字的普及以及推廣。羅氏學(xué)府的制度已經(jīng)在領(lǐng)地內(nèi)全面推廣起來(lái)了，但是范圍也只是在所有的小孩以及以家臣將領(lǐng)為主的青年群體中，作為占據(jù)領(lǐng)民比重最大的普通民眾，除了在一些國(guó)主公告文書(shū)中能夠接觸到羅氏家的獨(dú)有文字以及文化外，幾乎就沒(méi)有其他途徑接觸了。
    政良正是打算利用這種能夠深入民間的普通娛樂(lè)書(shū)籍讓羅氏家獨(dú)有的文字以及文化普及起來(lái)了。要是這些領(lǐng)民喜歡這些書(shū)籍的故事，即便是老人，也都會(huì)選擇讓人口述出來(lái)的。而那些原本已經(jīng)學(xué)會(huì)了羅氏家獨(dú)有文字的群體必然將會(huì)成為這個(gè)負(fù)責(zé)講述的主力群體，從而又掀起了一股學(xué)習(xí)獨(dú)立文字的熱潮，加速獨(dú)立文字的推廣。
    此外，在羅氏家的刻意推動(dòng)下，這些書(shū)籍將會(huì)流入到其他豪強(qiáng)的領(lǐng)地里去。在好奇以及周圍的人好評(píng)如潮的推動(dòng)下，那些商人們自然會(huì)進(jìn)行翻譯的。這一個(gè)翻譯的過(guò)程，也正是羅氏家文化的一次推廣的過(guò)程，也是一種文化入侵的過(guò)程。更何況，羅氏家還會(huì)從中賺取到不少的錢幣。可謂是名利雙收。
    至于如何將《西游記》以及《世界物志》轉(zhuǎn)化為文字？那當(dāng)然是需要政良眾妻室的努力了。作為這些書(shū)籍內(nèi)容的第一批聽(tīng)眾，她們?cè)谙硎軜?lè)趣的同時(shí)，也將會(huì)分工將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為羅氏家獨(dú)有的文字，然后形成書(shū)籍，最后再拿出去印刷。
    政良的妻室以菊姬為首，可都是羅氏家獨(dú)有文化的推廣者來(lái)的。她們?cè)谡嫉闹更c(diǎn)下，通過(guò)由她們?nèi)牍煽刂浦纳涛荩粩嗟赝瞥鲆恍┮詫W(xué)習(xí)羅氏家獨(dú)有文字，從而在購(gòu)買她們商屋物品時(shí)獲得優(yōu)惠的辦法，大力推動(dòng)著羅氏家獨(dú)有文字的推廣工作。
    這還別說(shuō)。民眾為了獲得優(yōu)惠，還真的愿意去花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)這些獨(dú)特的文字。從而一定程度上實(shí)現(xiàn)了羅氏家文化的推展。
    這一次新建立的印刷坊，自然又是由她們做老板了。而推廣的問(wèn)題自然也就落到了她們的身上了。別人都以為羅氏家的家督的妻子們都是花瓶，實(shí)際上此時(shí)她們卻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為傳奇的女商人了。
    而最后的印刷技術(shù)問(wèn)題，也已經(jīng)通過(guò)王海、佐墨陽(yáng)等人的幫忙下，從明國(guó)獲得了。在一切準(zhǔn)備就緒后，政良最終決定在秋收后大力開(kāi)展這兩項(xiàng)工作。
    就在政良摩拳擦掌時(shí)，一封來(lái)自京都的書(shū)信，頓時(shí)為繁忙中的羅氏家曾添了一點(diǎn)漣漪。(未完待續(xù)請(qǐng)搜索，小說(shuō)更好更新更快!
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