匠坊目前規(guī)模最大的就是石灰窯、磚窯以及后山十三四里外、寶華山深處所開發(fā)的石炭（煤）場(chǎng)，目前燒制石灰、制磚，已經(jīng)基本上都用相對(duì)廉價(jià)的石炭（煤），頂替早前將左右山嶺砍伐一空的薪柴以及更為昂貴的木炭。
    也是如此，屯營(yíng)軍府僅需要每月拿出一千二百石粳米，就能從匠坊換走二三十萬(wàn)塊大小青磚、兩千擔(dān)石灰以及六百車石炭。
    不過(guò)，匠坊方面，還有存在很多能改進(jìn)的地方。
    韓謙之前沒(méi)有做，主要還是他沒(méi)有那么多的精力顧及這邊，特別是他離開金陵四個(gè)月期間，他只能要求范大黑先率領(lǐng)諸場(chǎng)工師，先將規(guī)模做起來(lái)。
    今天三皇子楊元溥過(guò)來(lái)，韓謙一邊帶他參觀匠坊，一邊傳授他格物之學(xué)，一路侃侃而談，似乎完全不受昨日之事的影響。
    格物一詞，出自儒學(xué)四書之首的《大學(xué)》，其篇開宗明義就寫道：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者，先致其知，致在格物……”
    就儒學(xué)而言，開宗明義就點(diǎn)出“格物”乃是致知正心、修身、齊家最基礎(chǔ)的先決條件。
    然而千百年來(lái)，諸儒學(xué)者解讀“格物”一詞，將重點(diǎn)放在窮究其理，加上先秦以來(lái)對(duì)匠術(shù)以及從業(yè)者的打擊跟社會(huì)性的蔑視，導(dǎo)致格物之學(xué)演變?yōu)樾W(xué)、心學(xué)，而沒(méi)有真正立足于“辯別物性”、“認(rèn)知客觀規(guī)律”這一根本性的解讀之上，以致千年之后都沒(méi)有真正發(fā)展出來(lái)成體系的科學(xué)來(lái)。
    這也是韓謙一年多來(lái)融合翟辛平及夢(mèng)境知識(shí)，所得到的最大感悟。
    更想要辯別物性、認(rèn)知客觀規(guī)律，更為重要的一個(gè)前提，還是凡事都要實(shí)踐。
    處理匠坊繁重冗雜的事務(wù)，對(duì)韓謙而言，其實(shí)也是梳理、融合夢(mèng)境知識(shí)的一個(gè)過(guò)程。
    這些知識(shí)，甚至哪怕韓謙僅僅只傳授他最基礎(chǔ)的格物之學(xué)，以及匠坊里的一切，對(duì)楊元溥照樣有著極大的吸引力。
    柴建、李沖等陪同人員，則是聽得面面相覷，也不知道韓謙哪來(lái)的閑情逸致，又或者說(shuō)這些話別有用心。
    雖然自前朝晚期以來(lái)，藩鎮(zhèn)割據(jù)、武夫當(dāng)?shù)?，科舉實(shí)際上形如廢止，儒士地位也不彰顯，之前的封疆大史、割據(jù)一方的節(jié)度使，乃至此時(shí)的梁、晉、楚三國(guó)君主，都更崇尚實(shí)用主義，但在法理之上，還沒(méi)有顛覆自千余年前董仲舒所推行的“獨(dú)尊儒術(shù)”那一套。
    柴建、李沖等雖是武夫，但自幼也勤苦讀書，也可以說(shuō)深受傳統(tǒng)儒學(xué)的影響，而即便陳德是純粹的武夫，也覺得韓謙所講，與他平時(shí)所聽的迥然不同。
    當(dāng)然，陳德、柴建、李沖未必同意韓謙的觀點(diǎn)，但以他們的學(xué)術(shù)底子，還遠(yuǎn)不足以站出來(lái)駁斥韓謙，同時(shí)他們也為韓謙見識(shí)、學(xué)識(shí)之雜、之廣而震驚。
    然而更令柴建、李沖難以忍受的，則是在匠坊之內(nèi)，哪位工師、匠師稍有所長(zhǎng)，韓謙便喚到三皇子楊元溥跟前介紹一番，著他們親自給三皇子解說(shuō)手藝，他們猜到韓謙是借三皇子削弱軍府諸吏在匠坊工師眼里的威勢(shì)，但三皇子一臉的平易近人，他們也無(wú)可奈何。
    而三皇子對(duì)韓謙一口一個(gè)“韓師”相稱，柴建、李沖更是無(wú)奈。
    參觀過(guò)匠坊，就在匠坊簡(jiǎn)單用過(guò)午餐，午后韓謙又領(lǐng)著興致勃勃、不覺辛苦的三皇子，走到后山深處的煤場(chǎng)視察。
    看到從煤場(chǎng)下去，沿著一道溪河再往北，溪口邊堆積大量的石料，還有上百名衣衫襤褸的壯實(shí)漢子正在溪口的側(cè)面開挖一條深渠，楊元溥好奇的追問(wèn)韓謙：“韓師你這是要在這里大張旗鼓的做什么？”
    “筑石壩蓄水！”韓謙說(shuō)道，“這也是我回到山莊，第一件要做之事，之前已經(jīng)吩咐匠工準(zhǔn)備了許久?！?br/>     從煤場(chǎng)下去，西側(cè)的這條溪河，跟流經(jīng)秋湖山別院的溪溝是相通的，然后在匠坊位置，因地勢(shì)平緩下來(lái)，河道也進(jìn)一步開闊，形成二十多步寬的桃溪河，繞過(guò)軍府土城，再匯入赤山湖中。
    韓謙計(jì)劃在煤場(chǎng)西北面的溪口造石壩，是想著將北面的溪澗水位提高三到四米，這樣就能將溪口往北延伸到寶華山深處五六里長(zhǎng)的溪谷，都能變成一座小型的山湖水庫(kù)。
    一方面，水庫(kù)外圍能開墾更多的糧田引水灌溉，另一方面，同時(shí)也是更主要的原因，就是在溪口下方的煤場(chǎng)邊緣，目前已經(jīng)建成兩座碎煤水碓投入使用，需要穩(wěn)定的水流。
    受限于采掘技術(shù)，當(dāng)世開礦洞挖出來(lái)的煤塊都比較大個(gè)，倘若直接用于制磚、燒制石灰，燃燒既緩慢又不充分，這也是當(dāng)前磚窯、石灰窯成本不能繼續(xù)下降、產(chǎn)能無(wú)法進(jìn)一步提高的一個(gè)關(guān)鍵瓶頸。
    然而事實(shí)上，磚窯、石灰窯不需要擴(kuò)建，僅僅是將煤塊進(jìn)行初步的破碎，將其中含煤量低的煤矸石剔除掉，效率就能提高大半。
    韓謙僅僅是通過(guò)書信指導(dǎo)，將六七百年前大將杜預(yù)所留的連機(jī)碓圖寄回金陵，叫匠坊這邊仿制兩座連機(jī)水碓，也是簡(jiǎn)陋版的水力碎煤機(jī)，目前雖然投入試行才半個(gè)月，但使用的效果相當(dāng)好。
    問(wèn)題在于，不建水庫(kù)對(duì)水流進(jìn)行人為控制，不僅僅秋冬季枯水時(shí)節(jié)，現(xiàn)有的兩座水力碎煤碓難以運(yùn)轉(zhuǎn)，夏秋季雨水充沛時(shí)，水流忽急忽慢，兩座水力碎煤碓的運(yùn)轉(zhuǎn)也難以穩(wěn)定。
    想要建立相對(duì)完善的生產(chǎn)體系，靠天吃飯，其實(shí)是效率最低的。
    目前唯有在上游修建水庫(kù)，才能保證下游建造、使用更多的水力器械，都能有穩(wěn)定的水流；而要保證煤場(chǎng)所出的煤，在秋冬季也能通過(guò)淺底船運(yùn)出山去，更要保證水流不枯竭。
    韓謙去敘州之前，就安排匠坊開采筑壩所需的石料。
    而在韓謙回金陵之前，范大黑就已經(jīng)安排人手在溪口西側(cè)開挖引水渠。
    范大黑被韓謙踢出金陵，但諸多事還是有條不紊的在推進(jìn)著，在韓謙親自過(guò)問(wèn)下，并沒(méi)有被耽擱下來(lái)。
    待過(guò)兩天將引水渠挖通，就可以在溪口上游先筑泥堤，將溪水擋入引水渠中流往下游，溪口這邊就能正式的修筑擋水石壩。
    “江淮多暴雨，山洪沖擊，水勢(shì)洶涌，這道石壩得建得多堅(jiān)固，才能穩(wěn)如山岳？”楊元溥竟然有些擔(dān)憂的問(wèn)道。
    “殿下你看這些石塊都開有槽口——筑壩的時(shí)候，我們會(huì)將熔化的鐵水澆灌到槽口里，使石壩渾成一體……”韓謙簡(jiǎn)略的解釋道，至于更復(fù)雜的演算也沒(méi)有必要詳細(xì)解釋給楊元溥知道。
    “這得要用多少錢糧？”楊元溥問(wèn)道，他還是關(guān)心這個(gè)問(wèn)題。
    “還好溪口挖開兩三丈就是巖層，石壩僅需要筑三十步長(zhǎng)就能封住溪水，沒(méi)有想象中那么艱巨，匠坊還能夠勉強(qiáng)勝任……”韓謙渾不在意的說(shuō)道。
    韓謙雖然渾不在意，柴建、李沖卻是暗暗咂舌。
    雖說(shuō)屯營(yíng)軍府消耗大頭不在左司，但左司的用度之大，也已經(jīng)遠(yuǎn)超乎他們想象，即便不算左司這次新添加的人手，他們都不知道韓謙之前是怎么撐過(guò)來(lái)的。
    就著攔水石壩的修造之事，韓謙順帶又跟楊元溥講解諸多有關(guān)泄洪渠、引水渠、陂塘、梯田工造之事以及水碓、水磨、水排、連機(jī)碓等早在數(shù)百年甚至上千年前就已經(jīng)發(fā)明問(wèn)世的水力器械。
    至于理論上能夠?qū)崿F(xiàn)的水力紡紗機(jī)、水力織布機(jī)以及水力鍛錘等，韓謙則不會(huì)講，至少在柴建、李沖等人面前，不會(huì)講。
    屯營(yíng)軍府位于寶華山的南麓，綿延近二十里，山湖之間相對(duì)平坦的可開墾田地有限，但山間可以利用溪河則是不少，而且落差也夠，可謂水資源充沛。
    韓謙建議三皇子楊元溥從太府寺、內(nèi)侍省乃至工部，為軍府工曹多攬些事務(wù)過(guò)來(lái)，就足以多養(yǎng)活上萬(wàn)人，減輕屯營(yíng)軍府的錢糧壓力。
    比如朝中發(fā)放官俸，是稻粟等谷物去殼后的粳米精糧，去殼之事，早年用棒舂，之后用石碾、踏碓，而水碓乃至連機(jī)碓雖然早在七八百年前就已經(jīng)問(wèn)世，但金陵城內(nèi)沒(méi)有高落差的溪河，主要也是用官奴婢，或用畜力舂糧、碾米。
    雖說(shuō)用官奴婢，成本也是極低廉，但問(wèn)題在于，即便用官奴婢也要給吃喝維持其有力氣可供奴役才行，而管束成千上萬(wàn)的官奴婢，耗資也是極巨。
    倘若軍府工曹能利用寶華山南麓的溪河造水磨、連機(jī)碓等物，只要舂米的成本能低于用官奴婢，三皇子就可以將其事承攬過(guò)來(lái)，陛下那邊也不會(huì)不允。
    柴建、李沖能意識(shí)到韓謙在三皇子面前大談這些事，還是在給工曹參軍周元找堵，暗感這兩天的事情，并沒(méi)有因?yàn)榉洞蠛?、林海崢被踢出金陵，韓謙又將左司子弟召集起來(lái)而告終啊。
    不過(guò)，他們也不能說(shuō)韓謙建議沒(méi)有可取之處，畢竟左司匠坊這邊就大張旗鼓的在這么干，周元憑什么說(shuō)他干不了、干不成？
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