自序
自序
《東晉門(mén)閥政治》一書(shū)，論述從公元4世紀(jì)初年至5世紀(jì)初年的百余年間，江左幾家僑姓門(mén)閥士族與司馬氏皇權(quán)結(jié)合而運(yùn)轉(zhuǎn)的政治歷史。東晉門(mén)閥士族的興替和門(mén)閥政治的發(fā)展以至消亡，從本書(shū)首尾相銜的各題中，大致可以看出其內(nèi)在的關(guān)系。
本書(shū)前七題，依次論述各家士族當(dāng)政時(shí)期的歷史，藉以顯示東晉門(mén)閥政治的階段性。為了弄清某些比較隱晦的歷史內(nèi)容，作了較多的考證?！逗笳摗分?，一方面是想把前面各題的論述加以貫通，以明本書(shū)脈絡(luò)所在；另一方面是想對(duì)作為本書(shū)主旨的東晉門(mén)閥政治的內(nèi)涵外延，試作補(bǔ)充說(shuō)明。
門(mén)閥政治，中國(guó)學(xué)者見(jiàn)仁見(jiàn)智，原無(wú)一致的理解。國(guó)外著作也頗有異說(shuō)，多數(shù)人接受貴族政治的解釋而對(duì)具體問(wèn)題各有主張。有的學(xué)者釋之為寡頭政治。這種種解釋無(wú)疑包含了許多精辟之見(jiàn)。只是，學(xué)者們或多或少地受西方古史研究影響，無(wú)形中假借了西方古史概念，一般不太重視中國(guó)古代久已形成皇權(quán)政治傳統(tǒng)這一歷史背景。而且，中外學(xué)者多是概括江左五朝、江左六朝，甚至整個(gè)魏晉南北朝歷史而籠統(tǒng)地談門(mén)閥政治，也就是說(shuō)，他們傾向于認(rèn)為門(mén)閥政治在中國(guó)歷史上一直存在了好幾個(gè)世紀(jì)之久，而較少?gòu)陌l(fā)展中考察門(mén)閥政治。
本書(shū)所指門(mén)閥政治，質(zhì)言之，是指士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。它的存在是暫時(shí)的。它來(lái)自皇權(quán)政治，又逐步回歸于皇權(quán)政治。本書(shū)定名為《東晉門(mén)閥政治》，原意并不是截取歷史上門(mén)閥政治的一個(gè)段落加以研究。在作者看來(lái)，嚴(yán)格意義的門(mén)閥政治只存在于江左的東晉時(shí)期，前此的孫吳不是，后此的南朝也不是；至于北方，并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)門(mén)閥政治。門(mén)閥士族存在并起著不同程度政治作用的歷史時(shí)期，并不都是門(mén)閥政治時(shí)期。這是本書(shū)的核心思想，也是本書(shū)《后論》企圖著重說(shuō)明的問(wèn)題。
本書(shū)偏重于政治史方面的研究，但不是全面的東晉政治史；它以江左幾家僑姓士族的興衰為線(xiàn)索進(jìn)行考察，但也不同于各個(gè)士族門(mén)戶(hù)的個(gè)案研究。書(shū)中旁及軍事、地理、文化、經(jīng)濟(jì)諸問(wèn)題，只限于闡明門(mén)閥政治的需要，一般不作詳盡論述，以免駢枝之累。
文稿寫(xiě)成后陸續(xù)請(qǐng)北京大學(xué)歷史系周一良教授、?？偙蠼淌诳催^(guò)，在材料和論點(diǎn)上都得到他們精心指正，謹(jǐn)此致謝。
本書(shū)有參考未備、論斷不當(dāng)、史料失誤以及其他不妥之處，統(tǒng)祈讀者賜正。
作者
1986年1月于北京