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    或許因?yàn)椤端疂G》是中國(guó)古代唯一以造反者作為主角的小說(shuō)，太祖對(duì)其一直十分喜愛(ài)，但在年輕時(shí)他卻基本只看七十回本，而百回本他卻始終看不下去，可能是因?yàn)閷?duì)結(jié)局不滿(mǎn)（個(gè)人覺(jué)得這一點(diǎn)相對(duì)次要，因?yàn)槟贻p時(shí)太祖連《蕩寇志》也能看得津津有味......），也可能是因?yàn)楹笕嘏c前文銜接得不好，寫(xiě)得也遠(yuǎn)不如七十回精彩。直到晚年太祖開(kāi)始嘗試從批判的角度來(lái)看七十回之后的部分，才第一次仔細(xì)地看了過(guò)去，而他的一些評(píng)論則在中國(guó)掀起了很大的波瀾......
    因此胡衛(wèi)東可以肯定太祖歷史上一定沒(méi)看過(guò)《古本水滸》，當(dāng)他從人教出版社拿到三冊(cè)試印刷的樣冊(cè)后，就一直想要送給偉人閱覽。正好太祖突然到訪(fǎng)，胡衛(wèi)東干脆從書(shū)架上抽出第三本（后五十回）倒扣在桌上，果然立即引起了太祖的注意。偉人隨便翻了幾頁(yè)后，很快就被書(shū)里與百回本完全不同、卻與前文銜接得極好的情節(jié)所吸引，一時(shí)間差點(diǎn)都忘記了探望胡衛(wèi)東這件正事。不過(guò)太祖生性豁達(dá)，反映過(guò)來(lái)后倒也沒(méi)什么尷尬，直接就笑著向胡衛(wèi)東借書(shū)，胡衛(wèi)東本來(lái)就有此意，自然是立即答應(yīng)。
    不過(guò)，胡衛(wèi)東很快就明白歷史上太祖的那些朋友為什么都怕他借書(shū)了，一來(lái)他有喜歡的書(shū)籍會(huì)反復(fù)看。因此往往很晚才會(huì)將書(shū)歸還，二來(lái)他看書(shū)的時(shí)候有隨手在字里行間批注的習(xí)慣，哪怕那書(shū)是借來(lái)的......
    結(jié)果那三本《古本水滸》歸還后，胡衛(wèi)東翻看著那些乍看上去簡(jiǎn)直是被小孩涂鴉過(guò)的書(shū)頁(yè)，心中不禁一陣郁悶，要知道他雖然也喜歡在看書(shū)后寫(xiě)讀書(shū)筆記，但從來(lái)都是另外找紙來(lái)寫(xiě)的，始終都會(huì)保持書(shū)籍本身的干凈，但很顯然，這方面?zhèn)ト吮人S便得多......
    不過(guò)很快胡衛(wèi)東又不禁有些好奇起來(lái)。想要看看太祖究竟對(duì)《古本水滸》作了些什么批注。一看之后頓時(shí)深感偉人之所以是偉人，確有常人難及之處，不過(guò)是看部小說(shuō)，卻能夠與現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭(zhēng)和治國(guó)聯(lián)系起來(lái)。而舉一反三得到更大的收獲。
    至少對(duì)《古本水滸》的理解。太祖遠(yuǎn)比胡衛(wèi)東這個(gè)早就看過(guò)不知多少遍的讀者更加深刻。特別是《古本水滸》后五十回中一些看似不太合理的地方，在太祖看來(lái)卻反而十分符合實(shí)際。例如前七十回里楊志在校場(chǎng)演武中輕松擊敗大名府的驍將周謹(jǐn)，但在后五十回里周謹(jǐn)再次登場(chǎng)時(shí)卻靠著一柄大鐵錘幾乎戰(zhàn)敗了梁山伯上的所有勇將。僅有同樣力量驚人的花和尚魯智深能夠與之打得不相上下。這段情節(jié)乍看之下似乎非常不合理，但偉人卻認(rèn)為這處情節(jié)正反映出作者的高明，大名府演武比試的都是技巧，楊志這個(gè)弓馬嫻熟的將門(mén)之后自然大占便宜，但到了實(shí)戰(zhàn)中，正所謂“一力降十慧”，改用重兵器的周謹(jǐn)光靠蠻力就能壓服梁山泊諸多勇將了......
    偉人認(rèn)為，周謹(jǐn)之所以前后表現(xiàn)有如此巨大的反差，主要是因?yàn)楫?dāng)初大名府的梁中書(shū)不會(huì)用人，只有用人所長(zhǎng)，才能發(fā)揮出人才的真正價(jià)值?！豆疟舅疂G》中后五十回里被梁中書(shū)貶斥的大刀聞達(dá)也有出彩的表現(xiàn)，而與之齊名的天王李成卻因?yàn)檫€在梁中書(shū)手下而一直碌碌無(wú)為，則同樣是對(duì)梁中書(shū)不擅用人的一個(gè)例證。
    后來(lái)太祖在某次黨內(nèi)的會(huì)議上，還特意以此為例教導(dǎo)黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)干部要用人所長(zhǎng)，進(jìn)一步糾正了赤色黨以前將人才當(dāng)作“螺絲釘”、哪里需要就往哪里放、卻不太顧及各人的優(yōu)劣長(zhǎng)短的老錯(cuò)誤。
    正如胡衛(wèi)東之前預(yù)料的那樣，由于太祖的喜愛(ài)和推崇，《古本水滸》校訂而成的《古本水滸傳》更快地出版了，而且刊印的數(shù)量也比原定的多了許多，但還是有不少水滸專(zhuān)家指斥它并非施耐庵原本，更將出現(xiàn)更早的百回本視為水滸的正本，由此比歷史上提前掀起了關(guān)于水滸各個(gè)版本的大討論。
    由于《古本水滸》本就是梅寄鶴根據(jù)記憶重寫(xiě)出來(lái)的，而且即使是當(dāng)初梅家所藏的原本也無(wú)法考證到底是否為施耐庵所著，因此如果糾結(jié)于《古本水滸傳》是施耐庵原著這一點(diǎn)的話(huà)，便會(huì)落入那些專(zhuān)家設(shè)下的陷阱。胡衛(wèi)東雖然缺乏與文人斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，卻抓住了這次大討論的關(guān)鍵，“《古本》并不需要一定是施耐庵的原本，只需要比百回本更像是施耐庵的原本就行了......”
    在這個(gè)思想的指導(dǎo)下，支持《古本水滸傳》的人士紛紛將精力集中到給百回本找茬的工作中去，結(jié)果很快就找出了一大堆的問(wèn)題。比如前70回里的情節(jié)是以打擊奸臣為主，強(qiáng)烈表現(xiàn)出對(duì)奸臣的憎惡，同時(shí)又念念不忘招安，可在百回本的后三十回里卻一下子變成了無(wú)條件的投降主義，其思想則變得極為庸俗：只要獲得“忠”君的虛名，奸黨也拜，佞臣也求，甚至毒死兄弟，自殺身亡，竟見(jiàn)不到半點(diǎn)私放晁蓋、劫法場(chǎng)、破城池、殺高俅兄弟等情節(jié)中展現(xiàn)出來(lái)的英雄形象了，這些情節(jié)與前七十回的立意明顯格格不入，倒是與羅貫中在《三國(guó)演義》等作品中一貫鼓吹的愚忠一脈相承......
    此外羅貫中喜歡在小說(shuō)里加上大量的詩(shī)詞，而公認(rèn)是施耐庵所寫(xiě)的七十回本里卻罕有詩(shī)詞出現(xiàn)，這同樣是羅貫中為百回本后三十回作者的有力佐證，雖然百回本里為了前后一致，硬生生地在前七十回里加入了很多七十回本中所沒(méi)有的詩(shī)詞，但因?yàn)槠鹾系貌缓?，非但沒(méi)有為百回本添色，反而影響了全書(shū)的可讀性。
    既然百回本的后三十回明擺著是羅貫中所寫(xiě)，與前七十回并非同一個(gè)作者，百回本又有什么理由比后五十回至少還有一點(diǎn)可能是施耐庵所著的《古本水滸傳》更有資格被認(rèn)定為正本呢？未完待續(xù)。。)</dd>