第一千零四十章 傳經(jīng)
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孫陽專門去了皇宮,看了一下已經(jīng)敢夜宿皇宮的王莽,只不過是一個普通人而已,那就更證明了王莽思想的先進(jìn)性,如果不是王莽生不逢時,恐怕王莽真就能夠成就一番偉業(yè),可惜,沒有基礎(chǔ),如今的華夏還沒有能力接受王莽那么先進(jìn)的思想,加上王莽謀朝篡位,本來就已經(jīng)華夏古代的大忌,王莽的頭上已經(jīng)頂上了一個亂臣賊子的名號,所以他不管干什么,人們都是會先用有色眼鏡來看他。
這就好像現(xiàn)實(shí)世界的島國一樣,因?yàn)閸u國在歷史上的所做作為,所以不管他們做什么事,華夏人都會先認(rèn)定他們定有所圖,而且圖謀不軌,所以王莽做什么都不會得到支持的,更何況他那么先進(jìn)的思想,已經(jīng)觸犯了當(dāng)時絕大多數(shù)人的利益,那么王莽就算是能夠一時篡位成功,也不會長久的。
兩年后王莽讓梓潼人哀章制作銅匱,內(nèi)藏《天帝行璽金匱圖》與《赤帝行璽某傳予黃帝金策書》,偽托漢高祖遺命,令王莽稱帝,于是王莽便到高帝祠廟接受銅匱,然后戴上王冠覲見太皇太后,坐在未央宮前殿,即天子位,定國號為“新”。
這一年,從天而降了一座大山,這就是鎮(zhèn)壓孫悟空的五行山,孫悟空的受難日就此開始,如來佛祖還是有一些慈悲的,將五行山召一尊土地神祗,會同五方揭諦,居住此山監(jiān)押。但他饑時,與他鐵丸子吃;渴時,與他溶化的銅汁飲。
孫陽來看過孫悟空,不過是隱去了身形,看著只在山腳下露出一個腦袋的孫悟空呆呆的望著天空,眼睛里充滿了渴望,看到那些在空中自由翱翔的雄鷹,孫悟空都要癡迷了。
對于這種非常感性的畫面,孫陽只想說,早知如此,何必當(dāng)初呢,當(dāng)日在天庭猖狂的都要奪玉帝的寶座了,現(xiàn)在呢,如果不是玉帝為了西游做安排,恐怕早就把你這個不知天高地厚的妖猴給宰了吃猴腦了。
孫悟空被關(guān)押之后,西游路就開始出現(xiàn)各種各樣的妖怪了,牛魔王有了自己的孩子,起名紅孩兒,并且認(rèn)真調(diào)教;亂世山碧波潭萬圣龍王有了一個入贅的女婿;車遲國附近有三個妖怪在努力的修煉,即將要化身人形;在一個不知名的山中,一只猴子在努力的修煉,輕風(fēng)吹過,吹過他的腦袋,絨毛晃動,露出了一邊三個一共六個小巧的耳朵。
孫悟空被壓五行山,西游的大幕已經(jīng)拉開了一角,準(zhǔn)備好了各種各樣的路障之后,就可以讓唐三藏上路了。
孫陽也不再外邊閑逛,而是帶著靈兒她們在飛陽觀利用這里得天獨(dú)厚的條件,認(rèn)真的修煉,抓緊每一分每一秒。
而在西方極樂世界,靈山的大雷音寺,如來佛祖則是給眾僧徒講禪說經(jīng),一片祥和,就這樣,在孫悟空被壓五行山后,五百多年之后,如來佛祖心血一起,舉辦了孟蘭盆會,盆會之后,如來佛祖就給靈山的菩薩羅漢講經(jīng)。
“我現(xiàn)四大部洲,眾生善惡,各方不一:東勝神洲者.敬天禮地,。心爽氣平;北巨蘆洲者,雖好親生,只因糊口,性拙情流.無多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養(yǎng)氣潛靈,雖無上真,人人固壽;但那南贈部洲者,貪瀅樂禍,多殺多爭,正所謂口舌兇場,是非惡海。我今有三藏真經(jīng),可以勸人為善。”
如來佛祖已經(jīng)開始給西游做定調(diào),先說南瞻部洲人是最差勁的,需要高深的佛經(jīng)度化才行,要不然你傳經(jīng)過去,誰看呀。
“如來有哪三藏真經(jīng)?”
眾菩薩問道。
“我有法一藏,談天;論一藏,說地;經(jīng)一藏,度鬼;三藏共計(jì)三十五部,該一萬五千一百四十四卷,乃是修真之徑,正善之門。我待要送上東土,叵耐那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識我法門之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個有法力的,去東土尋一個善信.教他苦歷千山,遠(yuǎn)經(jīng)萬水,到我處求取真經(jīng),永傳東土,勸他眾生,卻乃是個山大的福緣,海深的善慶、誰肯去走一遭來?”
如來佛祖問道,他要有人去找取經(jīng)人,也就是去找金蟬子。
“弟子不才,愿上東土尋一個取經(jīng)人來也。”
觀音大士距離如來佛祖最近,所以她搶先說道,觀音大士也是天生美人,理圓四德,智滿金身。纓絡(luò)垂珠翠,香環(huán)結(jié)寶明,烏云巧疊盤龍警,繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐,素羅袍,祥光籠罩;錦城裙,金落索,瑞氣遮迎。眉如小月,眼似雙星。五面天生喜,朱唇一點(diǎn)紅。凈瓶甘露年年盛,斜插垂楊歲歲青。解八難,度群生,大慈憫:故鎮(zhèn)大山,居南海,救苦尋聲,萬稱萬應(yīng),千圣千靈。蘭心欣紫竹,意**香藤。
只是她的身份讓世人只敢遠(yuǎn)觀不敢褻玩焉,觀音大士主動請纓,前往大唐尋找取經(jīng)人。
既然觀音大士主動請纓,那么如來佛祖又賜下五個寶貝,錦斕袈裟、九環(huán)錫杖和三個金箍,袈裟和錫杖是給取經(jīng)人的,金箍不用問,肯定是給徒弟的,方便控制徒弟。
觀音大士離開了靈山,前往東土大唐,在路上流沙河,發(fā)現(xiàn)了一個妖怪,生的非常丑陋,青不青,黑不黑,晦氣色臉;長不長,短不短,赤腳筋軀。眼光閃爍,好似灶底雙燈;口角角丫叉.就如屠家火缽。撩牙撐劍刃,紅發(fā)亂蓬松。一聲叱咤如雷吼,兩腳奔波似滾風(fēng)。
這就是當(dāng)初天庭上靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將,因?yàn)樵隗刺視?,失手打碎了玻璃盞,結(jié)果被玉帝懲罰,杖責(zé)八百,然后貶下界,有讓飛劍七天一次,在卷簾大將肋下穿刺百余回,確實(shí)是一個可憐人。
不過也可以看出來,華夏從古代就有七日一周的計(jì)算方式,而且卷簾大將的受刑方式可是和希臘神話中的一些人受刑方式差不多,孫陽真是很好奇,世界的神話為什么有那么多的相似之處,究竟有什么原因沒有。(未完待續(xù)。)