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    秦石走到石壁前，凝神看去。
    “吾于弱冠之時(shí)，偶入一山中古洞，得仙人遺留《青靈經(jīng)》三卷，苦苦修行，跨過‘服氣’、‘洗髓’、‘凈魂’三境。
    惜《青靈經(jīng)》殘缺不全，‘龍虎’功法只得一半，余游遍天下，尋后續(xù)功法而不得，至此已壽近一百五十，大限已到，金丹大道已不可期。
    吾于周游天下之時(shí)，曾得《太陰魂道》殘篇，中有一術(shù)，可將魂魄鎖于肉身之內(nèi)，千年內(nèi)不使消散。
    吾思天道神奇，吾魂魄不滅，有朝一日再遇大機(jī)緣，或可重生也未可知。
    吾肉身已洗髓大成，再尋此‘白鶴含煙’寶地，吸取日月精華，當(dāng)于數(shù)百年內(nèi)不至腐朽，以待他日吾重回世間之時(shí)！
    特留此書，若有后來道友至此，見到此書，吾之陣法必已被破，道友修為定然遠(yuǎn)在吾之上，當(dāng)憐吾長生苦念，不可毀吾肉身魂魄，吾之乾坤袋中留有吾所有珍藏，吾已抹去印記，道友自可取之！
    或再可助吾一臂之力者，吾他日必有厚報(bào)！
    凌云子百拜！”
    秦石看完這石壁留書，大致明白了其中的因由。
    這留書中透露出的一絲前路斷絕，長生無望的不甘，比當(dāng)日師父玄真道人臨死時(shí)有過之而無不及。
    這個(gè)凌云子對于長生的執(zhí)著已經(jīng)到了極點(diǎn)，竟然異想天開，想出這樣的方法，妄想重生世間，還帶著肉身和原來的修為。
    只是不知道后來到底出了什么變故，致使凌云子遺體于數(shù)年前真的重生，不過肉身雖然還是那具肉身，但凌云子的靈魂顯然已經(jīng)發(fā)生了劇變，成了一具尸妖！
    慶幸的是凌云子肉身所化尸妖，并沒有他原來的修為，否則就憑他生前凈魂期大成的修為，‘天雷鎮(zhèn)邪符’根本對他沒用，十個(gè)秦石也不夠看。
    秦石舉起手中的乾坤袋，探手而入。
    這東西他身上的烘爐境功法典籍中也有記載，但沒有煉制方法，所以秦石對乾坤袋的用法，倒也熟門熟路。
    這個(gè)乾坤袋里空間約有三丈方圓，東西不少，不過大都是一些草藥、丹藥，略一分辨就知道都是能固本培元，延緩衰老所用，應(yīng)該是凌云子生前為了延長壽命苦尋得來。
    秦石看都不看這些東西，延緩衰老和延長壽命并不是同一個(gè)概念，大限到時(shí)，延緩衰老根本沒用，何況凌云子已經(jīng)修到凈魂境，肉身本來就衰老緩慢，這完全是他死馬當(dāng)活馬醫(yī)的表現(xiàn)。
    至于延長壽命的靈藥，可遇不可求，畢竟這也是逆天而行之事，也需要大機(jī)緣。
    秦石主要是粗粗看了一下三卷《青靈經(jīng)》和那個(gè)《太陰魂道》殘篇。
    《青靈經(jīng)》是正宗的道門功法，只到‘龍虎’就沒有了，秦石僅看了自己理解最深的‘服氣期’功法，就知道這《青靈經(jīng)》差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
    其中多次提到了‘還丹境’、‘金丹’這樣的詞語，秦石明白了那個(gè)尸妖凌云子為什么說‘金丹大道’就修煉成仙了，完全是因?yàn)榱柙谱颖旧硪彩蔷窒抻谶@三卷經(jīng)書，見識(shí)有限。
    至于《太陰魂道》殘篇，秦石粗粗一看，就放在一邊，不是因?yàn)檫@功法粗淺，不值一觀。
    相反這《太陰魂道》博大精深，專門修煉魂魄，但又和道門正宗的觀想等壯大魂魄之道不同，走的是完全不同的兩個(gè)路子，而且其中有許多法術(shù)、法器的修煉之法可以在不長的時(shí)間內(nèi)修成，威力不小。
    若是一般修士看了《太陰魂道》，立刻要心馳神往，去修煉上面的諸般法術(shù)、法器。
    但秦石不同，他從修煉《日月照海伏波歌訣》初始，就深知自己求的是大道，而術(shù)法只是大道皮毛，術(shù)法雖然重要，但若沉溺其中，就是走了岔路，術(shù)法并不能帶來長生，大限到時(shí)，追悔莫及！
    況且就他身上的‘烘爐境’四階功法，就是一部道藏，其中的法術(shù)、法器修煉之法并不缺少，甚至還有道術(shù)存在，只是需要相應(yīng)的修為境界到了，才能修煉，否則境界不到，一味追求法術(shù)威力，只會(huì)反受其害。
    僅從此點(diǎn)，就可以看出，《太陰魂道》的立意，先天就比不上秦石身上的功法，誰高誰低，一目了然。
    況且《太陰魂道》也不完全，而凌云子就是被《太陰魂道》殘篇功法的神奇所迷，致使長生不成，出了岔子，變成尸妖。
    尸妖與僵尸不同，它是體內(nèi)有殘魂存在，發(fā)生異變而成，具有一定靈智。
    他給秦石看的那顆慘白圓丹，是《太陰魂道》中記載的一種叫做‘積尸丹’的東西，是尸妖畢身精華所在，不須刻意修煉。
    這‘積尸丹’與‘還丹’完全是不同的東西，唯一的作用就是讓尸妖殘魂‘奪舍’。
    要知道，就算凌云子生前肉身‘洗髓’大成，但畢竟陽壽已盡，再加上肉身在這里放了幾百年，生機(jī)早就斷絕，肉身上死氣的難以消解。
    應(yīng)該是凌云子一心修道門正宗的執(zhí)念也影響了尸妖，它發(fā)現(xiàn)了自身可能無法修習(xí)原來的功法，便一心想要‘奪舍’重來。
    ‘積尸丹’一入生人體內(nèi)，有一定機(jī)會(huì)可以控制生人魂魄，放開心神，到時(shí)尸妖只需殘魂入體，毫無阻礙地吞噬掉生人魂魄，便‘奪舍’成功，與生人無異，甚至可以重修道門功法。
    現(xiàn)在看來這尸妖之前的奪舍都失敗了，甚至遇到過強(qiáng)力抵抗，今日遇到秦石，也算他的晦氣。
    秦石把兩部功法，連同身上原來帶的東西都收入乾坤袋，又反復(fù)看了幾遍那柄‘流云劍’。
    要說秦石這次最大的收獲，還是這柄劍。
    等到他到了‘洗髓期’，就可以開始修煉一種劍法，叫做‘蒼龍真一劍法’，需要一柄上好長劍。
    ‘蒼龍真一劍法’秦石看來，是近乎武學(xué)的一種劍法，也是‘洗髓期’起鍛體功用的輔助功法，千年銅錢劍從本質(zhì)上是專門驅(qū)邪滅陰的法器，而不是修煉‘蒼龍劍法’的趁手兵器。
    本來秦石還在苦惱要去尋一柄神兵利器，想不到今日竟然偶然得了‘流云劍’，這柄長劍被凌云子生前隨身攜帶估計(jì)有上百年，被他道門正宗功法溫養(yǎng)，之后又在這洞中受日月天地靈氣滋養(yǎng)，已經(jīng)不同于凡俗的一般神兵。
    凌云子把它當(dāng)做守護(hù)肉身陣法的核心，可見這柄劍是他最強(qiáng)，也是最為信任的兵刃。
    尸妖凌云子能夠自由出入陣法，完全是因?yàn)樯砩蠚堄嗌暗篱T功法氣息，也就是那道青氣。
    青氣被秦石轟散后，尸妖憑本能回到這里，這流云劍立刻對尸妖邪氣有感應(yīng)，死死抗衡尸妖，直至秦石趕來，可見已略有靈性，世間流傳的寶劍神兵也不過如此。
    要不是地上的玄奧刻痕，因?yàn)槟暝戮眠h(yuǎn)，已有多處模糊不清，這‘流云劍’又無人主持，尸妖不見得能撼動(dòng)這陣法。
    秦石揮動(dòng)‘流云劍’，把石壁上的留書全數(shù)削平，這才收起‘流云劍’。
    他看了看這‘白鶴含煙’之地的環(huán)境，非常滿意。
    法、財(cái)、侶、地四字中的‘地’，就是指修行所需要的地方。
    雖然說大隱隱于市，但那是指已有成就的大能而言，對于秦石這樣的初學(xué)者，有一個(gè)寧靜優(yōu)美，靈氣充足的地方修行，會(huì)起到事半功倍的作用。
    他也不浪費(fèi)這天賜的修煉場所，略略清理了一下洞里激斗留下的碎石、黑灰，就盤坐下來，開始修煉。